{"product_id":"why-do-people-who-get-their-hands-dirty-become-healthier","title":"土に触れる人はなぜ健康になるのか","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e土に触れる人はなぜ健康になるのか　身体の中の自然を育てる \/ 著者・桐村里紗 \/ 光文社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e自然とつながり直す\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e今年から稲作をやっていると新たな発見がある。今まで畑などで野菜を栽培している時には基本的に土と種の存在がとても大きな存在だった。けれど、稲作になるとそこにさらに水という要素がさらに重要なものになってくる。僕の田んぼの場所は神川水系というエリアの灌漑を利用することになるのだが、その大きな源は菅平高原の中腹あたりにある菅平ダムがそれにあたるのだ。中学生の頃から菅平にはサッカーの合宿で訪れていて高速のインターを降りて真田を通り、菅平ダムの脇を抜け合宿地に向かうのだが、いつもその菅平ダムを見るとしばらく“下界”の日常には戻ることのできない象徴のような気がして、なんだか憂鬱な気分になったものだ。練習や走りが厳しくなる高校生からはさらにその象徴が嫌な存在になっていた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそれは過去のものになった最近までもなんだか憂鬱な気分を思い出してしまうきっかけになっていたのだが、今年は違った。この菅平ダムの貯水量の有無によって自分の田んぼに水か来るか来ないかが変わってきてしまう、いわゆる死活問題というやつなのだ。自分ではどうしようもできない部分でお天道様に祈るしかないのが歯がゆいところなのだが。そんなこともあり、菅平ダムの脇を通る時には、こころの中で「いつもありがとう」と感謝の気持ちが芽生えてくるようになった。自分の中での自然の範囲にこの菅平ダムが加わって、それが広がっていったのだ。今年稲作をはじめて、自分が関与する自然の範囲が変わったことで自分の中の気持ちまでもがこうして変わったことが面白い。大げさに捉えれば自分の中のある内なる自然にも変化がもたらされたのだ。収穫したお米を食べればさらにその内なる自然が刺激され、また新たな発見へと誘われるのかと思うと、なんだか今からとても楽しみなのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて、そんなことを想起したきっかけが本書『土に触れる人はなぜ健康になるのか　身体の中の自然を育てる』だ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書冒頭に出てくる「人は自然から遠ざかるほどに病気に近づく」とは、古代ギリシャの医学の祖・ヒポクラテスの言葉はハッとさせられることだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e現代医学では失われた視点だが、長らく人類が自分と自然とを切り離してきたことと、さまざまな心身の不調や疾患が生じていることとは無関係ではない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然の中での経験は、なぜ子どもだけでなく、大人の健康や自信、幸福度を高めるのか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e鳥取県の江府町に拠点を移し、町ぐるみでプラネタリーヘルスの実践に取り組む医師で本書の著者・桐村里紗さんが、自然との関係性がいかに心身のウェルビーイングに影響するかを、科学的知見や自身の経験を踏まえ解説してくれている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eまた、「劣化させた自然を、自然の回復スピード以上に再生できるのは人間だけ」という考えのもと、都会でできること、ローカルでできることを、具体的にさまざまに紹介。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e新たな豊かさの軸についても展望を示す。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさあ、自然とつながり直そう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003eはじめに\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第１章　自然と関わる人はなぜ健康になるのか\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e内なる自然と外なる自然は一体\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然は生きた大きなシステム\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e日本において、人と自然の境界はあいまいだった\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「あめつち」「山川」「草木」から「自然」へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e人の遺伝子に作用する環境要因「エクスポソーム」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e人の生活習慣病と、自然環境の病は、根っこが同じ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然と一体である人は幸福である\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然との関わりが多い人、少ない人\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然の定義（「狭義の自然」「二次的自然」「広義の自然」）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eコロナ禍に移住して気づいた、都会の「人間以外の生命活動」の不在\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e田舎への移住で、難治の不眠症から解放\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e水との接続を取り戻す――源流体験が目覚めのきっかけ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「土から生み出せる」という自信――生きる力を取り戻す\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然が自信をくれる――子ども時代の体験と、意欲・関心の関係\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然欠乏症候群――緑地が少ない環境と精神疾患リスク\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eデジタル依存でますます自然から遠ざかる――発達の異常と身体的不調が増加\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e奪われる「冒険やチャレンジの機会」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e過疎地の子どもたちが抱えている課題\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e子どものころからフレイル状態\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e幸福度最低ランクの日本――関係性の希薄化、孤食\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eコロナ禍と引きこもり――50人に１人という実態\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e圧倒的な自然への畏怖――「Ａｗｅ」体験と健康\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e森林浴と人の健康――「森林セラピー基地」と「セラピーロード」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e森林セラピーは免疫機能を高めストレスを軽減する\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eハイパーソニック・サウンド――自然音の心身への影響\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e土に触れると心身ともに健康になる\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e土に触れる効果①――ストレス軽減と幸福度向上\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e土に触れる効果②――認知機能改善、動脈硬化抑制\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e土に触れる効果③――アレルギーの低減、免疫の調整\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「微生物―植物―人」――マイクロＲＮＡによる、生物界を超えた情報交換\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「医食同源」を裏付ける――マイクロＲＮＡの健康への働き\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然とつながりたいという衝動「バイオフィリア」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都市空間の中の自然――バイオフィリックデザインで、社員のパフォーマンスがアップ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「生態系サービス」から「生態系グレース」へ――自然がもたらす恩恵\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第２章　自然とつながり直す\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e――都市でできること、ローカルでできること\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然とつながり直すためのアプローチ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e目に見えない世界への感覚を開いて、自然の怖さ、偉大さを感じる\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都市編》\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都市の自然は足元にある――雑草は森のはじまり\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさまざまな機能を持つ都市緑地に出かけよう――生物多様性の宝庫\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e神社の鎮守の杜（森）という装置\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然を神とし、祀る――世界でも注目の神道の自然観\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e水を育む「巨木や岩」を敬う――神道は自然の原理を捉えていた\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e神社合祀政策によって近代に失われたもの\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e神と仏を一体とする信仰と、寺社林\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都市も再「野生」化できる――「Rewilded Urban（リワイルデッド・アーバン）」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eプラネタリーヘルスな未来都市\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都市を「森」と見立てる――生命システムとして生きる都市\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eオフィスでもできる「すき間」農園――生態系づくりのススメ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eプランターでできる小さな拡張生態系\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eテレビ局の屋上で有用植物を栽培――都産都消の未来像\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e食べることで生態系とつながり、風土そのものとなる\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e土地の自然と食のつながりを取り戻す\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eまずは米を食べよう\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e小麦に注意した方がよい理由\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e米食の健康へのメリット\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e稲作・田んぼがもたらす多様な機能\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eＤＡＯの仕組みで田んぼに関与しよう――人の貢献が、地球の富を増やす\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eファッションから始まる再生――都市でできる選択\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e最も身近な環境としての衣服\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e会員が綿花から育てる仕組み――プラネタリーヘルス・ファッション\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e《ローカルを体験編》\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e頭を置いて、ニューツーリズムへ出かけよう\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e　・エコツーリズム\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e　・グリーンツーリズム／アグリツーリズム\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e　・リジェネラティブツーリズム\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自己変容をもたらす旅「トランスフォーマティブ・トラベル」――熊野三山の和合\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eＳＢＮＲ（精神的豊かさを求める人たち）に広がるトランスフォーマティブ・トラベル\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eプラネタリーヘルス・ツーリズムの提案\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e大山さんのおかげ――鳥取での「流域身体化プログラム」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e流域と一体化するプロセス――頭と身体に落とし込む\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「ネイチャーポジティブ経営」時代の、新しい企業研修\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e全国流域ネットワークから新しい経済・社会基盤へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第３章　ＳＤＧｓのその先へ\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e――ＧＤＰを超える豊かさを経済基盤に\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e荒れ果てた森林大国――日本の現状\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e林業と森林生態系の保全を両立――橋本山\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eメガ発電建設が侵す山の禁忌\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e企業に求められる「ネイチャーポジティブ（自然再興）」とは？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然とのつながりを「腑に落とす」――頭から身体へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e経済活動は自然資本に依存している\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e大加速する人類の経済成長と、生態系の劣化――心身の健康へも悪影響\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然の回復スピード以上に自然を再生できるのは人類だけ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e持続可能性から「再生」型経済へ――人類は地球の希望であるべき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e忘れられた地方に眠る「自然資本」の価値\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e『スモール・イズ・ビューティフル』でシューマッハーが提唱した自然資本\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eＧＤＰでは測れない豊かさの新たな指標\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「自然が多い」「田舎に住む」だけでは人は幸せに生きられない\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eプラネタリーヘルスという大目標\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「やっちゃった！江府町」――自治体初のプラネタリーヘルス\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eギブアンドギブアンドギブの精神――「大山さんのおかげ」の経済\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e名人に残る「百姓」の知恵\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e劣化する日本の里山\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e物質的豊かさを追求した時代、そして幻想の崩壊\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都市の〝クソどうでもいい仕事〟の終焉\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e今こそ、地方の賢人の知恵を学び直すとき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e豊かさを守る水の町・江府町の役割――「流域」という単位で考える\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e江府町でのプラネタリーヘルス・アクションから地域未来戦略へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e環境再生は、自己犠牲ではなく歓び――プラネタリー・ドクター、ナースのスキル\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自分の力で土地から生み出すことで、自信が生まれ、孤独がなくなる\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e無限小と無限大をつなぐ――限界集落連合と地球再生型経済圏「nichtöne」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e不可逆的な変容が起こる「薩摩会議」へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「食べることは生きること」――子どもたち自身が料理をする保育園\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e学校・保育園をハブとする生態系をつくる\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第４章　私たちは流域（ＲＹＵＩＫＩ）に生きている\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e――最新科学が再統合する人と自然\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e近代に分断した人と自然――自分を生態系という大きなシステムの一部と捉え直す\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e流域動態感受性を取り戻す\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e世界的に注目される「ＲＹＵＩＫＩ」――古来の生命圏\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e天体のリズムと人と暦――土に触れ、自然に身を投じることで取り戻す\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e遺伝子に刻まれた生命の記憶、宇宙の歴史の記憶\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e遺伝子から辿る「日本人」とは？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e日本列島で和合した宗教と自然観\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e日本的自然観と自利利他\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e食を通じた自利利他――「アグリデントメディスン」の実践\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e終章　ＡＩ・デジタルを超える身体知\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e――身体という自然を育てる\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e科学技術で人と自然を一体化させる未来\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eデジタルを超えた概念「クオンタル」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「１」割る「２」は、ほんとうに「０・５」なのか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e切り分けても両方の要素を残す「切り算」、そして「動き算」「重ね算」「裏算」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e身体知という知性に目を向ける\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e桐村里紗\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e1980年岡山県生まれ。医師。天籟株式会社代表取締役。\u003cbr\u003e一般社団法人プラネタリーヘルスイニシアティブ代表理事。\u003cbr\u003e2004年、愛媛大学医学部医学科卒業。\u003cbr\u003e23年～25年、東京大学大学院工学系研究科バイオエンジニアリング専攻\u003cbr\u003e道徳感情数理工学社会連携講座の主宰兼共同研究員。\u003cbr\u003e内科医として予防医療から生活習慣病、在宅医療まで総合的に臨床医療に従事。\u003cbr\u003e22年、鳥取県江府町とプラネタリーヘルス連携協定を締結。\u003cbr\u003e江府町に移住し、都市と限界集落の流域を結ぶ、地球再生型経済圏の基盤「nichtöne（ニッヒテーネ）」を展開。\u003cbr\u003e量子ゲート数理「四則和算」の社会応用に邁進する。\u003cbr\u003e主な著書に『腸と森の「土」を育てる』『日本人はなぜ臭いと言われるのか』（ともに光文社新書）などがある。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67615984844987,"sku":null,"price":1254.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07944.jpg?v=1794108367","url":"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/why-do-people-who-get-their-hands-dirty-become-healthier","provider":"面影 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