{"title":"Exhibition No.29 : 新しい百の姓 100WORKS - より良く生きるためのブックフェア -","description":"\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/2cb3d3472f86ea7b99185d892466b3de_600x600.jpg?v=1787375002\" style=\"margin-bottom: 16px; float: none;\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e面影 book\u0026amp;craftでは、マイクロパブリッシングを行なっている独立系の出版社の書籍や雑誌を多く扱っています。その中でも\u003cspan\u003e実店舗とオンラインショップで創刊当初から多くの方々に手に取っていただいている\u003ca href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/collections\/paradigmshifter\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e『新百姓』シリーズ\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cspan\u003e資本主義から創造性主義へ、つかう人の時代からつくる人の時代へと題し、毎号私たちの生活の中で当たり前になっている事柄をテーマに、さまざまな角度からの取材やインタビューから新たな視点を得られる内容となっています。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cspan\u003e昨年のトークイベントに続き、今年はブックフェアという形でご一緒することになりました。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003eお金のお陰で、物質的な豊かさを手に入れた今。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003eしかし、一方で、生まれてから死ぬまで、食べる、着る、\u003cwbr\u003e暮らすに至るまで、生活のあらゆる営みが、「商品」\u003cwbr\u003eとなってしまってはいないでしょうか。「商品」と化した営みは、\u003cwbr\u003eその質以上に経済合理性を重視されるようになってはいないでしょ\u003cwbr\u003eうか。\u003c\/wbr\u003e\n\u003c\/wbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e無駄をいかに省くか、その効率性に重きを置いた私たちの時間感覚は、どういうわけか少し味気なくなってしまったように感じます。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e今回のフェアでは、新百姓を制作する際に参考にした通称『\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cspan\u003eYABABON\u003c\/span\u003e』からの選書、そして「より良く、生きよう。」をコンセプトに本やインテリアをキュレーションしている面影 book\u0026amp;craftがオリジナリティー、オルタナティブ、スローリビング、本質というジャンルの中で既存の当たり前をちょっと解してくれるような本を約90冊セレクトしていきます。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eこちらのブックフェアでは、実店舗だけではなくオンラインショップでも店舗でご紹介している本を掲載していく予定です。\u003cbr\u003e実店舗、オンラインショップで多角的にお楽しみください。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e自ら\u003cspan\u003eが何を善しとするかという、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e自己を満たすに足る質を求める生活、仕事とは何なのか。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eみなさんの中で何かが変わるきっかけがこの場に生まれることに期待して。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eぜひお楽しみください。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e■100WORKSとは\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e面影 book\u0026amp;craftの店主・岩井謙介のかつてのボスであったIDÉEの創業者の故・黒崎輝男氏が\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eよく口にしていた言葉。\u003cbr\u003e「百姓」という言葉を『\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e100WORKS』と言い換えることでこれからの生き方が見\u003cwbr\u003eえてくるのではないかと日々問うていました。\u003cbr\u003e私自身が現在、店舗経営、編集、そして自然農の田畑にマルチに実践しているきっかけにもなっているこの言葉について今回のブックフェアを通してもう一度深く考えてみようと考え、氏の言葉をリスペクトを持ってフェアタイトルに引用しています。\u003c\/wbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cspan\u003e氏が遺した言葉をまとめた本『\u003ca href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/existence\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003eExistence\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e』にも、この「100WORK\u003cwbr\u003eS」の思想についても言及されています。\u003cbr\u003e今回のブックフェアのコアメッセージを感じていただける一冊なのでぜひ手にしてみてください。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/existence\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07287_1.jpg?v=1788497323\" alt=\"\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e______\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eExhibition No.29 : 新しい百の姓 100WORKS - より良く生きるためのブックフェア -\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e期間：2026年9月18日（金）- 2026年10月11日（日）　\u003cbr\u003e※営業日が不規則ですのでWEBサイト、\u003cwbr\u003einstagramのカレンダーでご確認ください\u003cbr\u003e時間：金・祝日：12:00 - 16:00｜土日：12:00 - 17:00\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e会場：面影\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003ebook\u0026amp;craft\u003cspan\u003e（〒\u003c\/span\u003e386-0012\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e長野県上田市中央\u003c\/span\u003e1-6-19-1F\u003cspan\u003e）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","products":[{"product_id":"introductiontopeasantart","title":"農民芸術概論","description":"\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e著者：宮沢賢治 \/ 出版社：八燿堂\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e『mahora』を発行する八燿堂による新しい書籍のライン。 \u003cbr\u003e第一弾として、『mahora』に採録されていた「農民芸術概論綱要」を軸に、賢治のさまざまな詩編を60以上採録した『農民芸術概論』が刊行されました。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e「われらに要るものは銀河を包む透明な意志　巨きな力と熱である」 　(―44pより引用)\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e「新たな時代は世界が一の意識になり生物となる方向にある 　正しく強く生きるとは銀河系を自らの中に意識してこれに応じて行くことである」 　(―45pより引用)\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e「誰人もみな芸術家たる感受をなせ 　個性の優れる方面に於いて各々止むなき表現をなせ」 　(―50pより引用)\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e仏教信仰と農民生活に根ざし、自然や宇宙のスケールで感受し、創作をした宮沢賢治の作品。\u003cbr\u003e「農民芸術概論綱要」は、今の時代に必要なメッセージとも読み取れる本質的な言葉の羅列にハッとさせられるような作品です。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e自然や宇宙との調和、在り方や表現…。 この作品が1920年代に作られたと思うと、宮沢賢治とは一体どんな人物だったのだろう、と思わざるを得ません。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e『銀河鉄道の夜』『注文の多い料理店』など有名な作品を読んだことがある方は多いかもしれませんが、童話作家としてではない、宮沢賢治の思考や思想、人生を改めて知りたいと思わされる一冊です。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e自分の内側の感性を響かせながら、じっくり読み解いていきたい。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eそしてミロコマチコさんの装画と大地を思わせるような落ち着いた装丁。\u003cbr\u003e新しい時代のはじまりに、先人の叡智が詰まった美しい本をぜひ手元に。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40412549382331,"sku":"1","price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC04619.jpg?v=1622355802"},{"product_id":"cook","title":"新装版 COOK","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e新装版 COOK \/ \u003cspan class=\"s1\"\u003e坂口 恭平\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e  \u003c\/span\u003e\/ 晶文社\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eやってみよう、やってみよう。やれば何か変わる。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eかわいい料理本のはじまりはじまり。\u003cbr\u003e料理の起源へと立ち戻るエッセイ「料理とは何か」を収録する、これまでにない、詳しいレシピも料理の作り方も載っていない(記憶で料理をつくる)新世紀の料理書。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068449951931,"sku":"1","price":2420.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC01257_2143ddc3-4320-41f9-8e72-c4f3b2f84e8d.jpg?v=1789027198"},{"product_id":"hiwotakinasai","title":"火を焚きなさい―山尾三省の詩のことば","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"Apple-converted-space\"\u003e火を焚きなさい―山尾三省の詩のことば \u003c\/span\u003e\/ 著者・山尾三省 \/ 野草社\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e『いのちの火。』\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eこの一冊を読んだ時にそんなキーワードが頭に浮かんできました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e詩人の山尾三省さんの詩といくつかの散文によって編纂されています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e縄文の頃から人間が行なってきた『火を焚く』という行為にならって、足元の生活や日常の中での小さな気づき、つまりそれが幸せというものなのでしょうが、\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e実体のないデジタル化が進む世の中だからこそ、\u003c\/span\u003eそういった実体や実感を伴うものに耳を傾けてみたくなる、そんなきっかけとなる一冊となっています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cem\u003e山に夕闇がせまる\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e子供達よ\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eほら　もう夜が背中まできている\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e火を焚きなさい\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eお前達の心残りの遊びをやめて\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e大昔の心にかえり\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003e火を焚きなさい\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e（ー『火を焚きなさい』より抜粋）\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eそういった視点を持った著者が生み出した言葉だからこそ、これらの詩たちは一つの生命体であるかのように生き生きと私たちの心の中に届くのだろうなと感じます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eさあ、みなで火を焚こう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e序にかえて\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eI\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e火を焚きなさい\u003cbr\u003e漫画　Make the Fire　原作=山尾三省　翻案・作画=nakaban\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eII\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e沈黙\u003cbr\u003e日と月\u003cbr\u003e聖老人\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eIII\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e歌のまこと\u003cbr\u003e夕日\u003cbr\u003e夢起こし　――地域社会原論――\u003cbr\u003e散文　野イチゴ\u003cbr\u003e子供たちへ\u003cbr\u003e三つの金色に光っているもの\u003cbr\u003eサルノコシカケ\u003cbr\u003e月夜\u003cbr\u003eじゃがいも畑で\u003cbr\u003e秋のはじめ　その二\u003cbr\u003e食パンの歌　――太郎に――\u003cbr\u003e夜明けのカフェ・オーレ\u003cbr\u003eミットクンと雲\u003cbr\u003e草の生えている道\u003cbr\u003e森について\u003cbr\u003e個人的なことがら\u003cbr\u003eおわんどの海\u003cbr\u003e散文　今年の夏は\u003cbr\u003e漫画　山尾三省の詩と歩く　屋久島植物さんぽ　原作=nakaban\u003cbr\u003eひとつの夏\u003cbr\u003e静かさについて\u003cbr\u003eいろりを焚く　その四\u003cbr\u003e桃の木\u003cbr\u003eびろう葉帽子の下で　その八――ルイさんに――\u003cbr\u003eびろう葉帽子の下で　その十九\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eIV\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e山桜\u003cbr\u003e新月\u003cbr\u003e高校入学式\u003cbr\u003e洗濯物\u003cbr\u003e青い花\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eV\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e森の家　その四\u003cbr\u003e森の家　その五\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eVI\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e山に住んでいると\u003cbr\u003e石\u003cbr\u003e樹になる\u003cbr\u003e三光鳥\u003cbr\u003eキャベツの時\u003cbr\u003e地蔵　その二\u003cbr\u003e一日暮らし\u003cbr\u003eゆっくり歩く\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eVII\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e夏の朝\u003cbr\u003e神の石\u003cbr\u003e真冬\u003cbr\u003e白木蓮の春\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eVIII\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e松の木の木蔭で\u003cbr\u003eヤマガラ\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003eIX\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e海辺の生物たち\u003cbr\u003e散文　子供達への遺言・妻への遺言\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e解説　わたしの、根っこのひと　早川ユミ\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p2\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e山尾 三省(やまお さんせい)\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e1938年、東京・神田に生まれる。早稲田大学文学部西洋哲学科中退。67年、「部族」と称する対抗文化コミューン運動を起こす。73〜74年、インド・ネパールの聖地を1年間巡礼。75年、東京・西荻窪のほびっと村の創立に参加し、無農薬野菜の販売を手がける。77年、家族とともに屋久島の一湊白川山に移住し、耕し、詩作し、祈る暮らしを続ける。2001年8月28日、逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p1\"\u003e著書『聖老人』『アニミズムという希望』『リグ・ヴェーダの智慧』『南の光のなかで』『原郷への道』『インド巡礼日記』『ネパール巡礼日記』『ここで暮らす楽しみ』『森羅万象の中へ』(以上、野草社)、『法華経の森を歩く』『日月燈明如来の贈りもの』(以上、水書坊)、『ジョーがくれた石』『カミを詠んだ一茶の俳句』(以上、地湧社)ほか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\" class=\"p3\"\u003e詩集『びろう葉帽子の下で』『祈り』\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003e以上、野草社\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e、『新月』『三光鳥』『親和力』\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003e以上、くだかけ社\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e、『森の家から』\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003e草光舎\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e、『南無不可思議光仏』\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003eオフィス\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"s1\"\u003e21)\u003c\/span\u003eほか。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068453458107,"sku":"1","price":1980.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC04031.jpg?v=1658549239"},{"product_id":"one-soup-and-one-meal","title":"一汁一菜でよいという提案","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e一汁一菜でよいという提案 \/ 著者・土井善晴 \/ 新潮社\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e食事はすべてのはじまり。\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cstrong\u003e大切なことは、一日一日、自分自身の心の置き場、\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e心地よい場所に帰ってくる暮らしのリズムをつくること。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eその柱となるのが、一汁一菜という食事のスタイルです。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e料理研究家として土井善晴さんの本と聞けば、多くの方は料理のレシピ本と思うかもしれませんが、この『一汁一菜でよいという提案』はレシピ本ではなく、そもそも私たちが普段から何気なくそして絶対に必要不可欠な「食べる」ということについて土井善晴さんの考えがまとめられています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e読み進めていくと、「食」というのは全ての事柄の基本になっていて、積み重ねられた「食経験」は、自分自身の生活していく上でのある種の基準となっているということが分かってきます。そして、それが同じ国土で生活する人たちの基準として集まれば、日本人特有の美意識や粋さにも繋がっていき、「文化」へと昇華されていくことが感じられます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003eこういう「食」への考え方や捉え方がまとめられている一方で、それを実践していく術として、土井さんが提唱しているのが「一汁一菜」。というよりもどんなに忙しくとも、お味噌汁は必ず作ろう！という提案です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e読み終われば、お味噌汁がいかにバランスの良い食べ物だったのか、ということが分かります。そしてそのお味噌汁が日本人的な食べ物であることが理解できるはずです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e生活を整えたい方におすすめの一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e＜目次＞\u003cbr\u003e・今、なぜ一汁一菜か\u003cbr\u003e・暮らしの寸法\u003cbr\u003e・毎日の食事\u003cbr\u003e・作る人と食べる人\u003cbr\u003e・おいしさの原点\u003cbr\u003e・和食を初期化する\u003cbr\u003e・一汁一菜からはじまる楽しみ\u003cbr\u003e・一汁一菜の実践\u003cbr\u003e（「一汁一菜でよいという提案」もくじより） \u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068454342843,"sku":"1","price":990.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC01325.jpg?v=1789708539"},{"product_id":"a-cup-of-good-tea","title":"一杯のおいしい紅茶 - ジョージ・オーウェルのエッセイ","description":"\u003cp class=\"p2\"\u003e一杯のおいしい紅茶 - ジョージ・オーウェルのエッセイ \/ 著者・ジョージ・オーウェル \/ 中央公論新社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p2\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e小さいものへの愛情\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e目をかけてあげるということは、この言葉以上の意味合いがあるように思えます。それはただ見るだけではなく、観る、観察して見るのです。\u003cbr\u003e特に何かいのちを育てている方はご理解いただけそうですが、直接観るというよりは何かぼんやりした目線で物事を俯瞰しながら観て見ると、視点はぼんやりしているはずなのに、なぜかしっかりと見えてくる時があるのです。そんなふうにすることが目をかけてあげるということなのだろうと最近は感じています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003eジョージ・オーウェルという人物の名前を聞くとまず思い浮かべるのが、村上春樹著書の『1Q84』の題材にもなっている『1984』です。全体主義国家によって分割統治された近未来世界の恐怖を描いていた内容のように、何方かと言えばディストピアSF小説という位置なので、著者本人にもそんな色眼鏡で見てしまうかもしれません。『1984』の内容も当時の社会背景を鑑みてそれを批評する形としてSF小説として仕立て上げられたようですが、単行本の発行もそれほど多くなく、新聞や雑誌などへの論考や時事的な批評、あるいは書評を契機に文化論などを展開することが膨大にあったようなので、小説家というよりは、ジョージ・オーウェルのその眼差しは批評家そのものだったことが伺えます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003eそれは本書『一杯のおいしい紅茶 - ジョージ・オーウェルのエッセイ』を読んでみてもわかることで、生活全般に対する批評を痛快に論じています。またそれは世の中に対しての政治的な部分というよりは、むしろ個人的な生き方や好みがエッセイとしてまとめられています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003eえっ？そんなことにもそんな風に考えるの！？とクスッと笑ってしまう内容がちらほらとあるように、その憎めない眼差しはジョージ・オーウェルの愛情なのだということが読み進めてみると理解できることでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e本書の序盤に登場する『一杯のおいしい紅茶』で論じられているやり方で淹れた紅茶をお供に読みたいそんな一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cb\u003eジョージ・オーウェル\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e本名エリック・アーサー・ブレア。一九〇三年インドに生まれ、イギリスで育つ。イートン校を卒業後、警察官としてビルマで勤務。三三年からルポルタージュ『パリ・ロンドン放浪記』、小説『ビルマの日々』を発表。三六年にはスペイン内乱の国際義勇軍に参加し、三八年『カタロニア賛歌』を出版。第二次世界大戦中は\u003cspan class=\"s1\"\u003eBBC\u003c\/span\u003e放送に勤務、「トリビューン」誌の編集主任を務めた。四五年に小説『動物農場』がベストセラーとなる、四六年に移り住んだスコットランドのジュラ島で未来小説『一九八四』を書き上げ、五〇年に肺結核のため死去。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068454375611,"sku":"1","price":770.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC05416.jpg?v=1715398688"},{"product_id":"jih","title":"自炊。何にしようか","description":"\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e自炊。何にしようか \/ 著者・高山なおみ \/ 朝日新聞出版\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e料理家・文筆家の高山なおみさんが、神戸に引っ越し一人暮らしをはじめてからの「ひとり分のごはん」の自炊アイデアをまとめたレシピ本。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e編集は赤澤かおりさん、写真は齋藤圭吾さん、デザインは立花文穂さんが手がけ、レシピ本ではあるけれど、もっと生活に密着したような作りになっていて読みながら料理の匂いだけでなく、高山なおみさんの部屋の空気や季節ごとの風の匂いまで伝わってくるようです。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e高山さんが台所に立ちながらぽつりぽつりと喋る話し声を隣で聞いているような文章と共に、朝、昼、夕によく作るごはんのレシピや、夏、冬の季節のレシピが紹介され、これがまたどれも美味しそうなのでつい食べてみたいと思う料理ばかりなのです。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e私がお気に入りのレシピは、「ピーマンのワタ入りきんぴら」。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cem\u003e「きんぴらにするピーマンは、ワタを取らなくなった。ワタをつけたまま炒めると、ねっとりとした感じになっておいしい。白ごまをたっぷり加えると、ごまだか種だかわからなくなるところもいいなと思う。」\u003cbr\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/span\u003e\u003cem\u003e―131Pより引用\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e手を動かし、素材の声を聞きながら料理をすると、ひとつの素材ごとに使い方が変わる。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eそれには自分の感覚をひらき、想像力をはたらかせながら目の前の素材と向き合うことが必要で、レシピどおりに作ろうとしたり、考え事をしながらではできない思いつきや発見が、本書の中にはたくさん詰まっています。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eピーマンもヘタに近いところのほうがお尻のほうより固いから細めに切る、など、「たしかに本当だ～」と気づかされることが多く目からウロコでした。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eそんな素材との向き合い方や料理をするときの姿勢までも教わるような読んでいて楽しいレシピ本です。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068456014011,"sku":"1","price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC07223_139a88bc-7b7c-4023-b247-f6bfb8350046.jpg?v=1645174648"},{"product_id":"convivialtechnology","title":"コンヴィヴィアル・テクノロジー 人間とテクノロジーが共に生きる社会へ","description":"\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/b\u003eコンヴィヴィアル・テクノロジー 人間とテクノロジーが共に生きる社会へ \/ 著者・緒方壽人 \/ ビー・エヌ・エヌ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e本書は、デザインファームTakramのディレクター緒方壽人さんが、思想家\/文明批評家のイヴァン・イリイチが提唱した概念「コンヴィヴィアリティ(自立共生)」を足がかりに、これからの人間とテクノロジーのあり方を探っている一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e人間が人間の本来性を損なうことなく、他者や自然との関係性のなかでその自由を享受し、それぞれの能力や創造性を自発的に最大限に発揮しながら共に生きるための「コンヴィヴィアル」なテクノロジーとはどのようなものなのかという問いが大前提にあります。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e自立と共生。二つ相反する意味合いが結ばれた言葉の『コンヴィヴィアル』という言葉はこれからの時代に考えていかなくてはならないテーマの一つでもあるかと思います。共生という言葉からまず連想されるのが自然との共生かと思いますが、本書のユニークなポイントとしては、それを道具（=テクノロジー）の視点から語られていることではないでしょうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e分かりやすい例だとiPhoneなどを代表するデジタルテクノロジーが進化していく中で、なんでも検索ができて知ることができてしまうようになり、私たちは明らかに文字を手で書くということが減ってきてしまいました。しまいには書きたい漢字が書けないなんてことも誰しもが経験していることかと思います。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e 本来人間の身体性を拡張させるはずの道具が、能力や主体性も奪ってしまうのではないのか、そしてこの人間の能力とテクノロジーの進化のちょうど良い塩梅はどこなのか、ということが人間とテクノロジー、人間と情報、人間とデザイン、人間と自然、人間と人間という切り口でまとめられています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eこの本は巷の本屋さんでは、ビジネス書のコーナーに置かれているのをよく見かけますが、何かを生み出している、生みだそうとしている方たちに手に取ってもらうと、あなたのものの見方がしなやかに変化していくことを実感できるはずです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e店主が本書を読んだ後に書いたコラム：\u003ca href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/blogs\/column\/3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003e自立共生の間のデザイン\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u0026lt;目次\u0026gt;\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eコンヴィヴィアル?\u003cbr\u003eプロローグ\u003cbr\u003e第1章 人間とテクノロジー\u003cbr\u003e第2章 人間と情報とモノ\u003cbr\u003e第3章 人間とデザイン\u003cbr\u003e第4章 人間と自然\u003cbr\u003e第5章 人間と人間\u003cbr\u003e第6章 人間と未来\u003cbr\u003e第7章 万有情報網\u003cbr\u003e・川原圭博\u003cbr\u003e・新山龍馬\u003cbr\u003e・筧康明\u003cbr\u003e・高宮真\u003cbr\u003eエピローグ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e緒方壽人\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003eソフトウェア、ハードウェアを問わず、デザイン、エンジニアリング、アート、サイエンスまで幅広く領域横断的な活動を行うデザインエンジニア。東京大学工学部卒業後、国際情報科学芸術アカデミー\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e(IAMAS)\u003c\/span\u003e、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eLEADING EDGE DESIGN\u003c\/span\u003eを経て、ディレクターとして\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eTakram\u003c\/span\u003eに参加。主なプロジェクトとして、「\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eHAKUTO\u003c\/span\u003e」月面探査ローバーの意匠コンセプト立案とスタイリング、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eNHK E\u003c\/span\u003eテレ「ミミクリーズ」のアートディレクション、紙とデジタルメディアを融合させた\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eON THE FLY\u003c\/span\u003eシステムの開発、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e21_21 DESIGN SIGHT\u003c\/span\u003e「アスリート展」展覧会ディレクターなど。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2004\u003c\/span\u003e年グッドデザイン賞、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2005\u003c\/span\u003e年ドイツ\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eiF\u003c\/span\u003eデザイン賞、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2012\u003c\/span\u003e年文化庁メディア芸術祭審査委員会推薦作品など受賞多数。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2015\u003c\/span\u003e年よりグッドデザイン賞審査員を務める。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068460339387,"sku":"1","price":2750.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC04750.jpg?v=1666499137"},{"product_id":"kum","title":"雲と鉛筆","description":"\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e著者：吉田篤弘 \/ 出版社：ちくまプリマー新書\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e− 答えは見つけない方が良い。\u003cbr\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e−\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e人生には「見つける」ではなく、もっといい言葉がある。「気づく」という言葉だ。\u003cbr\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e−\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e読むことは書くことだと思う。読まなければ書くことは生まれてこない。\u003cbr\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e−\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e子供のために書かれた本には、ときどき「本当のこと」が書いてある。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eこれらの言葉が「雲と鉛筆」の物語の中に散りばめられています。\u003cbr\u003e物語は、水道も通っていない元新聞工場の屋根裏部屋に住む主人公の「僕」とその周辺で巻き起こる日常が描かれています。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e読み進めていくと先にあげた世の中の本質を捉えたような言葉が、物語の「僕」をはじめとする登場人物のものなのか、著者の吉田さんが伝えたいことなのかという境がとても曖昧になっていく感覚を覚えることでしょう。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eタイトルにもなっている「雲」は実態の曖昧なモノの象徴で、対する「鉛筆」は手触り感の象徴のようなモノが対比されているように思います。そして物語の情景描写としては、「鉛筆」「小包」「菓子」「薬缶」などといった言葉で表現されているのに対し、全体のメッセージとしては「記憶」「循環」「継承」「空想」「言葉」といった人々の心の中に内在しているような、いわゆる“雲”的な事柄について登場人物同士のやりとりから溢れ出てきます。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eそして、物語の後に書かれているあとがきにも注目です。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eというのもちくまプリマー新書の装丁のイラストは全て吉田篤弘さんと吉田浩美さんご夫妻が手がけられていて、\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003eちくまプリマー新書の創刊当時に松田編集長がお二人にかけた言葉にも少しグッときます。それがこちらです。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e「子供たちに、ひとつだけ伝えるとしたら、あなたは何を伝えますか」\u003cbr\u003e「それを、原稿用紙百枚で書いてください」\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eちくまプリマー新書記念すべき300タイトル目の「雲と鉛筆」\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003eきっと吉田篤弘さんが子供に伝えたいことがぎゅっと詰まった一冊なのでしょう。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068461125819,"sku":"1","price":748.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC02349.jpg?v=1643172819"},{"product_id":"momo","title":"モモ","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003eモモ \/ 著者・ミヒャエル・エンデ、訳・大島かおり \/ 岩波少年文庫\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p2\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e人間のこころにある時間はどこへ\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eいわゆる児童文学で名著とされている『モモ』。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e自分も小学校6年生の時の学芸会（年に一度保護者や外部の方々を招き、演劇を学年ごとに披露する会）でこちらの『モモ』を題材に演劇を行なった記憶があります。自分は、その学芸会では、『モモ』の中でも重要人物の一人でもある『マイスター・ホラ』を演じました。今回『モモ』を読んだのはそれ以来ですが、いつ読んでも色褪せない内容というのが魅力的です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本書は「時間」がテーマの物語です。\u003cbr\u003e 廃墟となった円形劇場に住みついた、粗末な身なりをした少女モモ。街の人々は相談をし、モモの面倒を見ることになります。モモに話を聞いてもらうと硬くなった心が柔らかくなり悩みが消えていく……。不思議な力を持つモモは、街の人にとってかけがえのない存在になっていくのでした。しかしそこに怪しい時間どろぼうである「灰色の男たち」が現れ、「時間」を貯蓄銀行に貯めると命が倍になるという彼らの言葉を信じた街の人が「時間」を預けてしまい、町の中から「時間」が奪われてしまい、それをモモが解決していくというストーリーです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e驚いたのがミヒャエル・エンデのあとがきを読むと、この物語はある電車での旅の時に一緒に乗り合わせた年齢不詳の奇妙な乗客から聞いた話を思い出しながら書いたというところ。そしてその乗客は最後にこんな一言を付け加えました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e「いまの話を過去におこったように話しましたが、将来おこることとしてはお話ししてもよかったんですよ。わたしにとっては大きな違いはありません。」と。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eこの一文を読んだ時に、その謎の乗客はマイスター・ホラだったんじゃないかなと思ってしまうのでした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eさて、改めて自分たちの生活を振り返ってみると何か思い当たる節がありそうですね。「お金」や「名声」、「いつかの未来」などのために「時間」を手放してしまって、結果、訳もわからず忙しくしているなんてことが日常には溢れかえっています。\u003cbr\u003e今を生きないと「時間」は知らぬ間に自分たちのこころの中から消え去ってしまうというのでしょうね。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eあたなの「時間」は、時間どろぼうに奪われていたりはしませんか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003eミヒャエル・エンデ\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e1929\u003c\/span\u003e年、ドイツ南部の町ガルミッシュで生まれる。父はシュールレアリスムの画家エトガー・エンデ。\u003cspan class=\"s1\"\u003e1950\u003c\/span\u003e年から俳優として演劇活動をおこない、そのかたわら、戯曲、詩、小説を試作する。\u003cspan class=\"s1\"\u003e1960\u003c\/span\u003e年『ジム・ボタンの機関車大冒険』を発表。この作品で\u003cspan class=\"s1\"\u003e1961\u003c\/span\u003e年にドイツ児童文学賞を受賞。その後、『モモ』、『はてしない物語』（ネバーエンディングストーリー）などを発表。現代社会を鋭く見つめて描かれた作品は、児童文学の枠を超え、世代や国境を越えて世界中に愛読されている。『モモ』の日本語版は\u003cspan class=\"s1\"\u003e150\u003c\/span\u003e万部を突破し、ドイツ語版に次いで多く読まれている。\u003cspan class=\"s1\"\u003e1989\u003c\/span\u003e年、東京などで「エンデ父子展」が開かれる。同年、『はてしない物語』の訳者佐藤真理子氏と結婚。\u003cspan class=\"s1\"\u003e1995\u003c\/span\u003e年、胃ガンにより\u003cspan class=\"s1\"\u003e66\u003c\/span\u003e歳で逝去。生前、自分のもつほとんどの資料を信濃町に提供。\u003cspan class=\"s1\"\u003e 1991\u003c\/span\u003e年にエンデ資料を世界で唯一常設に展示する黒姫童話館が開館した。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068464402619,"sku":"1","price":880.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC05542.jpg?v=1671852834"},{"product_id":"my-life-skills","title":"私の生活技術","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e私の生活技術 \/ 著者・アンドレ・モーロワ \/ 土曜社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e世界はこころの写し鏡\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e1歳になる息子を育てていると月日が流れるにつれ、自分の思考が芽生え始めてきているということがよくわかります。あれをしたい、これをしたい。あれは嫌だ、これはしたくないといったように自分の行動の道標となる感覚をその子なりに身につけてきている証拠だなと思いつつも日々それらに振り回されている次第なのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e自分の幼少期を振り返ってみても、どうしても感覚的に合わなかったりすることがよくあったように思います。親から言葉で諭され頭では理解できているのだけれど、自分の感覚がどうしても許せなく、そのことを言葉で説明しても理解されず、しまいには体調を崩してしまうということもありました。幼心にもこの事象は一体なんだったのだろうと疑問が残るような体験だったのですが、そのギャップのようなことは大人になっていくにつれて次第に気にならなくなってきました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eさて、本書『私の生活技術』は、フランスのランスの小説家、伝記作者、評論家のアンドレ・モーロワが生きている中で誰しもが行なっている考えることだったり愛すること、働くことや歳をとることについての論説がまとめてあります。その中の最初の項の「考える技術」のところで人は大宇宙なるものと小宇宙なるものを持っているということが語られ、前者は社会性を伴う言葉や論理の世界つまり異なる他人と共通の経験値を積んでいく世界と、後者は個人の感覚による身体体験や感覚・直感というものが優位の世界があると論じられています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e先に例を挙げた私の感覚の不一致の体験は、この大宇宙と小宇宙のギャップやそのギャップによる葛藤だったということがこの一冊に目を通すことで理解できたのです。そして同時にこのギャップは大人になるにつれてなくなったのではなく、それ以上に頭で考える論理の世界の大宇宙が優位になりすぎて、気にならなくなったのではなく、気づくことができなくなってしまったと言った方が良いのかもしれません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eこういった生きる上での本質的なことが言語化され整理されている、自分が歳を重ねながら何度も読み返したくなる一冊、いや指南書です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e考える技術\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e愛する技術\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e働く技術\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e人を指揮する技術\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e年をとる技術\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eある何人かの青年に寄せる手紙\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e解説\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cb\u003eアンドレ・モーロワ\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cbr\u003e 1885\u003c\/span\u003e年、仏エルブフに生まれる。哲学者アランに師事し、小説家・伝記作家として活躍。『フランス敗れたり』『フランス戦線』『初めに行動があった』『パリの女』などの著作が日本語に翻訳されている。\u003cspan class=\"s1\"\u003e1967\u003c\/span\u003e年永眠、享年\u003cspan class=\"s1\"\u003e82\u003c\/span\u003e。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068478984379,"sku":"1","price":1098.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07406.jpg?v=1683951174"},{"product_id":"zen-and-the-ghibli","title":"禅とジブリ","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e禅とジブリ \/ 著者・鈴木敏夫 \/ 淡交社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e今、ここ。\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eタイトルにもなっている『禅とジブリ』。アニメーション映画と仏教といった相反するものが並列に並んでいるタイトルにまず目がいくのではないのでしょうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本書はスタジオジブリのプロデューサー鈴木敏夫さんと禅僧の玄侑宗久氏(作家・福聚寺住職)、横田南嶺氏(臨済宗円覚寺派管長)、細川晋輔氏(龍雲寺住職)の三人とそれぞれの対談がまとめられた一冊になっています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e『即今目前』、『前後際断』、『薫習』、『忘筌』などといった言葉が死生観や人生哲学を修行の中で体得していく禅にはあります。こういった言葉を手掛かりに、鈴木さんと禅僧との間で交わされる対話の中では、ジブリ作品を制作する際に同じような境地になったことや、巨匠・宮崎駿と日々対峙するにあたる心構えや姿勢などが禅の境地と似通っていることが理解できることでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e宮崎監督と鈴木さんの共通点でもあるそうですが、作品を作り始める際に以前のやり方を全て忘れてしまうということだそうです。以前の過去の功績や実績に囚われてしまいそうで出来そうでなかなか出来ないことなのですが、この境地こそが禅の修行僧が至る境地に似ているということがよくわかります。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e対談している僧侶の中には、ジブリ作品を見たことがほとんどない方もいらして、そういう中で交わされる言葉はとても新鮮で禅という言葉にできない世界がアニメーションのフィルターを通してとてもわかりやすく理解できます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e禅の世界を知りたい方にもジブリ作品が好きな方にもおすすめの一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e＜目次＞\u003cbr\u003eプロローグ―間のこと\u003cbr\u003e第１回　細川晋輔和尚（龍雲寺住職）\u003cbr\u003e第２回　ふたたび、細川晋輔和尚（龍雲寺住職）\u003cbr\u003e第３回　横田南嶺老師（円覚寺派管長）\u003cbr\u003e第４回　玄侑宗久和尚（作家・福聚寺住職）\u003cbr\u003e第５回　おしまいに、細川晋輔和尚（龍雲寺住職）\u003cbr\u003eエピローグ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e鈴木敏夫\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e１９４８年、愛知県生まれ。７８年から雑誌編集のかたわら、『風の谷のナウシカ』『火垂るの墓』など宮崎駿・高畑勲監督のアニメーション映画を制作。のちスタジオジブリ専従となり、ほぼ全劇場作品をプロデュースする\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42068481704123,"sku":"1","price":1760.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC06099.jpg?v=1677211449"},{"product_id":"the-structure-of-iki","title":"九鬼周造「いきの構造」 ビギナーズ 日本の思想","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e九鬼周造「いきの構造」ビギナーズ 日本の思想 \/ 著者・九鬼周造、編集・大久保喬樹 \/ 角川ソフィア文庫\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e『いき』とは、生き様？\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e誰かから思わぬ計らいをしてもらった時に『お！いきだね〜。』と思ったり、その言葉をその相手に投げかけたことのある方もいるかと思います。何気なく使っている『いき』という言葉なのですが、学校などで（こういう類は道徳で習うのでしょうか）しっかりとその言葉自体の解説を受けたことも聞いたこともないはずです。けれど不思議なもので、こういう場面は『いき』だとか、その反面野暮だなというのはなんとなくの日本人の感覚として理解できるものがあります。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書『いきの構造』の冒頭でも、『いき』というのは本来抽象的な思想とか理論には馴染まない微妙な感覚や感情から成り立っていると書かれており、この言葉や感覚のニュアンスは日本文化、特に江戸時代近辺の庶民の日常的な暮らしの中からの産物とも言われています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eカタチに見えない日本人の精神性という意味では、『武士道』や『茶道』などとも並ぶことが多いのですが、決定的に異なる部分としては、多くこの『いき』の所作や感覚が男女関係の間の中から生まれてきたという背景もあり、媚態（異性を惹きつけようとする態度）こそが言葉の感覚に色気を纏っている訳なのだということが本書で語られています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eまた本書は九鬼周造の文章の他、章立ての最初に編集の大久保さんの解説が載っていることで内容の理解がスムーズにできるように構成されているのも嬉しいところです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e『クール』とも『おしゃれ』とも異なる『いき』。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e『いき』を理解することがこれからの時代の助けになってきそうです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e編者まえがき―『「いき」の構造』の現代訳にあたって\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「いき」の構造\u003cbr\u003e 「いき」の内部構造　\u003cbr\u003e 「いき」の関連概念　\u003cbr\u003e 「いき」の身体的表現　\u003cbr\u003e 「いき」の芸術的表現\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e九鬼周造の生涯と思想\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e九鬼周造\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e哲学者。東京生れ。東京帝国大学卒業。ヨーロッパに留学し、リッケルト、ベルクソン、ハイデッガーに学ぶ。帰国後に京大教授。実存哲学の立場から、日本的な精神構造や美の特質を論じる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e大久保喬樹\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e1946\u003c\/span\u003e年生まれ。東京大学教養学部教養学科フランス科、同大学院比較文学比較文化修士課程を経て、フランス高等師範学校およびパリ第三大学に学ぶ。東京女子大学日本文学科教授。比較文学比較文化専攻\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42794681073851,"sku":"","price":836.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC05952.jpg?v=1676696484"},{"product_id":"teikuhikou","title":"低空飛行 - この国のかたちへ","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e低空飛行 - この国のかたちへ \/ 著者・原研哉 \/ 岩波書店\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e日本を代表するデザイナー原研哉さんが、月に一度配信しているニュースレター『低空飛行』。毎月日本のどこかの土地を訪ね、デザイナーの視点でその土地の風土を深く観察し解釈しています。ブログではそうした一連のメディア表現から考えを熟成させた今後の日本の『観光』のあり方などにも言及されていて、毎回読むごとに示唆や視点を得られます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそしてそのブログ連載を元に新たに加筆、再編集して、この『低空飛行 - この国のかたちへ』が生まれました。\u003cbr\u003e原さんが日本の津々浦々を歩き、細部まで隈なく見て回る「低空飛行」というプロジェクトは、日本の風土や文化などについて咀嚼するための基礎研究のようなもので、そこでの経験を踏まえ、本書では日本の新しい産業ヴィジョンとして観光に焦点を絞り、グローバルな文脈の中で日本が世界に提示し得る価値を探っています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e世界がグローバルになればなるほど、土地由来で文化的な特異性、つまりローカルの価値が高まっていくことが、原さんの一連の活動を辿ってみると感じられます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eこの一冊を通して「価値を消す（消費）」ような生きかたを改める必要性が感じられてくるのではないでしょうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eぜひご一読ください。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e■目次\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e「わたしたち」のデザイン\u003cbr\u003e目的地へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e第一章 低空飛行からの展望\u003cbr\u003e「遊動」へ向かう世界\u003cbr\u003e数字から考えてみる\u003cbr\u003e観光資源は未来資源\u003cbr\u003e工業化時代における「和」\u003cbr\u003e「JAPAN HOUSE」の経験から\u003cbr\u003e低空飛行―異次元の観光へ\u003cbr\u003e半島航空\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第二章 アジアに目を凝らす\u003cbr\u003eホテルとは何か\u003cbr\u003eジェフリー・バワとその建築\u003cbr\u003e植民地支配の後に生み出されたもの\u003cbr\u003eジ・オベロイ・バリ\u003cbr\u003eもしも中国が大航海時代を制していたら\u003cbr\u003eアジアの挫折\u003cbr\u003e第二次大戦後の日本と製造業\u003cbr\u003e足元の見つめ方\u003cbr\u003e開かれていること\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第三章 ユーラシアの東端で考える\u003cbr\u003e世界を際立たせるスパイス\u003cbr\u003eラグジュアリーとは\u003cbr\u003eクラシックとモダン\u003cbr\u003e日本のホテルはなぜユーロ・クラシックなのか\u003cbr\u003eシンドラー・ハウス\u003cbr\u003e外からの目\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第四章 日本のラグジュアリーとは何か\u003cbr\u003e自然を畏怖する姿勢\u003cbr\u003e内と外の疎通\u003cbr\u003e靴脱ぎと床の切り替え\u003cbr\u003e安息のかたち\u003cbr\u003e空間の多義性\u003cbr\u003e垂直と水平\u003cbr\u003e隅とへり\/畳・襖・障子\u003cbr\u003e隅とへり\/素材の境界・テクノロジーの境界\u003cbr\u003e水と湯―火山列島の恵み\u003cbr\u003eピーター・ズントーの「テルメ・ヴァルス」\u003cbr\u003eあるがままの湯\u003cbr\u003e光る水面\u003cbr\u003e湿原と川\u003cbr\u003e湾と水平線\u003cbr\u003e生きた草木を配する\u003cbr\u003e石を置く\u003cbr\u003e清掃\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第五章 移動という愉楽\u003cbr\u003e衣・食・住・行\u003cbr\u003e小型エアライン\u003cbr\u003e自動運転車\u003cbr\u003e鉄道の心地よさとは\u003cbr\u003eフェリー\u003cbr\u003e瀬戸内デザイン会議\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e同名のPodcastも、ゲストとの対話があなたの思考の扉を開くきっかけを作ってくれることでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ciframe src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/show\/4r18HHvL1ozwtEmP3gtVOV\" width=\"100%\" height=\"232\"\u003e\u003c\/iframe\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42944246055099,"sku":"","price":2530.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC03513.jpg?v=1652858652"},{"product_id":"myfavouritesolitude","title":"私の好きな孤独","description":"\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/b\u003e私の好きな孤独 \/ 著者・長田弘 \/ 潮文庫\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e『孤独』には二種類あるのではないでしょうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e一つが天涯孤独というように、自分一人にさせられ何やら寂しい感情を想起させるようなマイナスのベクトルのもの。もう一つが自分の内面性と向き合い、その感情や感覚に手を差し伸ばして触れ、新たな視点や発見があるるようなプラスの孤独です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e詩人の長田弘さんのエッセイ集でもある本書は、後者の孤独のことを言っているのだと思います。巻末に書かれている『おぼえがき』にも『孤独がもっていたのは、本来はもっとずっと生き生きと積極的な意味だった』と『森の生活』を著した思想家ヘンリー・デイヴィッド・ソローの遺した言葉を引用してそれらの真意を顕にしています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e長田さんの感情や情景を想起させる巧みな言葉遣いにより、日々の付きあい、なりわいの内にひそむ明るい孤独と静けさのなかへみずから入ってゆく、エッセイ＝散歩のような一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e長田 弘\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e1939\u003c\/span\u003e年、福島市生まれ。早稲田大学第一文学部卒業。詩人として活躍。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e1982\u003c\/span\u003e年、『私の二十世紀書店』で毎日出版文化賞、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e1998\u003c\/span\u003e年、『記憶のつくり方』で桑原武夫学芸賞、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2000\u003c\/span\u003e年、『森の絵本』\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e(\u003c\/span\u003e絵・荒井良二\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e)\u003c\/span\u003eで講談社出版文化賞絵本賞、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2009\u003c\/span\u003e年、『幸いなるかな本を読む人』で詩歌文学館賞、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2010\u003c\/span\u003e年、『世界はうつくしいと』で三好達治賞を受賞。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eNHK\u003c\/span\u003eの\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eE\u003c\/span\u003eテレ『視点・論点』出演や、読売新聞・東京新聞\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e(\u003c\/span\u003e中日新聞\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e)\u003c\/span\u003eでの連載も好評。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43132618080443,"sku":"","price":990.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC04325.jpg?v=1661056861"},{"product_id":"fontane","title":"フォンターネ 山小屋の生活","description":"\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eフォンターネ 山小屋の生活 \/ 著者・パオロ・コニェッティ、訳者・関口英子 \/ 新潮クレストブックス\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e静かな確かなもの\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e本書は、イタリアの作家パオロ・コニェッティが、イタリアはヴァッレ・クラカワー自治州の標高１９００メートルの山中にある小村ブリュソンの「フォンターネ」という集落に佇む一軒の山小屋を借り、静寂の中、自らの苦悩と素手で向き合った記録です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e著者のパオロが、首都のミラノや大都市ニューヨークでの生活を経て、執筆する筆が進まなくなってしまった30歳のある時、本だけを携えてアルプスの山麓の小屋にこもります。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e物語は春、夏、秋と3つの季節が移り変わる山の自然の描写とともに、パオロのその時の心境がとてもリアルに、そして詩的に描かれています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e一冊に共通して語れるテーマは『孤独』、『自然』、『内省』です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e『フォンターネ』にたどり付き、喧騒のない静寂さや孤独を楽しむはずが、逆に木々が風にたなびく音や野生動物たちの足音などが都会にいた頃より鮮明になり寝付けなかったり、野生動物たちの生と死に直面し狼狽える体験などの心境が素直に綴られているので、手放しに「大自然万歳！」といったように”都会”との二項対立軸として大自然が描かれていないので、読み進めているうちにパオロと一緒に山や自然の中での生活を営んでいるような感覚となっていきます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eそしてある種、人付き合いを避け山に篭ったのですが、たまに出会う人々との交流は深く信頼感に満ちたものなのだと感じされられます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e他人と自分を照らし合わせ、自分の似たところや違いを自覚していく一連のプロセスが著者の優れた情景描写によって語られていますが、この埋めることのできない相手との境界線、それが唯一無二の“自分”なのだということにも気づいているかのようでした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e夏の朝や秋の夜長などのお供に。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eページをめくれば涼やかな山々の風が吹き渡ることでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e字面を辿っているととても深く穏やかな気持ちになれるそんな一冊になっています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cstrong\u003eパオロ・コニェッティ\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e1978年ミラノ生まれ。大学で数学を学ぶも中退、ミラノ市立映画学校で学び、映像制作の仕事に携わる。2004年、短篇集『成功する女子のためのマニュアル』で作家デビュー。2012年短篇集『ソフィアはいつも黒い服を着る』でイタリア文学界の最高峰「ストレーガ賞」の最終候補となる。初の本格的な長篇小説となる『帰れない山』で、「ストレーガ賞」と同賞ヤング部門をダブル受賞した。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43138425847995,"sku":"","price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC04323.jpg?v=1661057025"},{"product_id":"the-reasons-to-live-on-this-planet","title":"この星で生きる理由","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003eこの星で生きる理由 ー過去は新しく、未来はなつかしくー \/ 著者・佐治晴夫 \/ アノ二マ・スタジオ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e宇宙の研究から理論物理学博士である佐治晴夫さんの著書は、科学とロマンがたくさん詰まっています。この『この星で生きる理由』という本の副題にある「過去は新しく、未来はなつかしく」もそんな雰囲気を感じさせるだけでなく、実は面影 book\u0026amp;craftでも過去と現在と未来は時系列として並んでいるのではなく、それぞれが有機的につながり合っているのでは、という考えなのでこの一文にとても親近感を覚えました。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて本書の内容は、「人はなぜ旅をするのか？」「一日は短い？長い？」や「人間関係って実はシンプル？」といったような普遍的でかつ小さな子どもたちも疑問に思うようなけれど大人の都合でただ常識だと言われているような事柄について、科学や宇宙の視点で佐治さんが考え対話をしているような内容が77篇おさめられています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e2016年4月から2022年8月までの７７ヶ月間、東急株式会社の広報誌『SALUS』の最終ページの『宇宙のカケラ』という連載を再編集・構成してまとめられているものなので科学といっても難しい言葉などが出てこないでひとつのトピックも2~3ページで完結します。ただ内容としては完結といっても明確な答えが出るわけではなく、あくまで読者の想像力の扉をちょっと開かれるような感覚に近いです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e佐治さんの言葉選びはとても柔らかく、本書を読んでいると深夜のラジオ人生相談で悩みや疑問を抱えた方に寄り添うような納得感が湧く一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eひとつひとつのトピックを読み終えた後は、あなたの想像力の扉の先から一筋の光が差し込んでくることでしょう。暗い宇宙の中で瞬く星々の輝きのように。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003eはじめに\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第一章 星のカケラと人間のカラダ\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e星を見ることで宇宙を体験できる?\u003cbr\u003e流れ星、その美しさの奥に潜む脅威……\u003cbr\u003e月がなかったら、音楽はなかった?\u003cbr\u003eアポロ月面着陸五十周年によせて\u003cbr\u003e宇宙研究って、人類の\"生きがい\"探しの旅?\u003cbr\u003e先生と生徒がこだましてスタートした新生・新制中学\u003cbr\u003eプラネタリウムに願いを込めて\u003cbr\u003e自然界も人もゆらいでいる?\u003cbr\u003eすべては風からはじまった?\u003cbr\u003e地球は宇宙のなかの孤立系\u003cbr\u003eコロナと地球と、それから私たち\u003cbr\u003e\"からだ\"のぬくもりは太陽の一万倍!?\u003cbr\u003e師走はどこから?\u003cbr\u003e科学の芽と詩人の心\u003cbr\u003e「病は気から」を考える\u003cbr\u003e人が\"人\"であることを忘れないために\u003cbr\u003e\"私\"は\"私\"ではない?\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第二章 非線形な過去・現在・未来\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e過去も未来も現在?\u003cbr\u003e宇宙に学ぶ人生の歩き方\u003cbr\u003e宇宙カレンダーで考える\u003cbr\u003e人はなぜ旅をするのか?\u003cbr\u003e「これから」が「これまで」を決める?\u003cbr\u003e算数が正してくれる日常感覚\u003cbr\u003e一日は短い?長い?\u003cbr\u003eイエスの降誕は夏だった?\u003cbr\u003e「思えば叶う」ってほんと?\u003cbr\u003e人生に適齢期ってある?\u003cbr\u003eコイン投げに学ぶ長生きの方程式\u003cbr\u003e混迷の時代を乗り切るために\u003cbr\u003e老いて老いないということ\u003cbr\u003e宇宙人っているのでしょうか?\u003cbr\u003e一人称のあなたの人生には終わりがありません!\u003cbr\u003e\"食べる\"ってどういうこと?\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第三章 感動、共感、気立ての良い学び\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e日常のなかに非日常を見る\u003cbr\u003e自然な学問の姿としてのリベラルアーツ\u003cbr\u003e初めて出合う社会としての学校\u003cbr\u003eデタラメな人間はいない?\u003cbr\u003e\"学び\"は、いつも\"なぜ?\"のなかに\u003cbr\u003e220億㎞の彼方からバッハが聞こえる!\u003cbr\u003e大学の講義で初めて出会った巨匠たち\u003cbr\u003e教えるとは希望を語ること\u003cbr\u003e過保護、過干渉にならないために\u003cbr\u003eじゃんけんが教えてくれる生き方\u003cbr\u003e日本の文化に潜む√2の秘密\u003cbr\u003e社会のなかの自分と自分のなかの社会\u003cbr\u003eパイプオルガンと真昼の星と\u003cbr\u003e過ぎ去りし八十六年、すべては\"おもかげ\"のなかに\u003cbr\u003e青春とは心の若さである\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第四章 音と言語が心に響く\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eなぜ口は顔の真ん中にないのでしょう?\u003cbr\u003e音楽のルーツを訪ねて\u003cbr\u003e見えない音の不思議な力\u003cbr\u003e戦時下のプラネタリウムと宮沢賢治と\u003cbr\u003e太平洋戦争とパイプオルガン\u003cbr\u003e「敵機爆音集」とベートーヴェン\u003cbr\u003e言葉はどのようにして生まれた?\u003cbr\u003e\"物語\"が生み出す光と影\u003cbr\u003e『桃太郎』民話は心の成長物語だった!\u003cbr\u003eサンタはほんとにいるの?\u003cbr\u003e宗教の起源を考える\u003cbr\u003e月を見るあなたが月を存在させている?\u003cbr\u003e一円玉に心を寄せて\u003cbr\u003eすべては、実在と\"面影\"のはざまに\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第五章 人はなぜ共存するのか\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e人間関係って実はシンプル?\u003cbr\u003e若い方たちに伝えたいこと\u003cbr\u003e個を生かし、個を結ぶ\u003cbr\u003e自分の顔は見ることができない?\u003cbr\u003e善悪の判断はどこに?\u003cbr\u003e戦争に巻き込まれていった少女たち\u003cbr\u003eカオス(混沌)に潜む光と影\u003cbr\u003e働くことと生きるということ\u003cbr\u003e女性が男性をつくった?\u003cbr\u003e配偶者のいる方たちに伝えたいこと\u003cbr\u003e男女の不思議\u003cbr\u003e血縁関係の記憶は三代で消える?\u003cbr\u003e今と昔の子育ての違いとは?\u003cbr\u003eあなたは、昔、魚だった?\u003cbr\u003e生きることは壮大な宇宙体験?\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003eNHKラジオ深夜便「明日へのことば」~人生の星をつかみ続けて~\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003eあとがき\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e佐治晴夫\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e1935\u003c\/span\u003e年、東京生まれ。理学博士\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003e理論物理学\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e。東京大学物性研究所、松下電器東京研究所を経て、玉川大学教授、県立宮城大学教授、鈴鹿短期大学学長を歴任、現在、同短期大学名誉学長。大阪音楽大学大学院客員教授。北海道・美宙\u003cspan class=\"s1\"\u003e(MISORA)\u003c\/span\u003e天文台台長。量子論的無からの宇宙創生にかかわる\u003cspan class=\"s1\"\u003e“\u003c\/span\u003eゆらぎ\u003cspan class=\"s1\"\u003e\"\u003c\/span\u003eの理論研究で知られる。宇宙研究の成果を平和教育のためのリベラルアーツと位置づけた特別講義を全国的に展開している。日本文藝家協会所属。代表的著書として『\u003cspan class=\"s1\"\u003e14\u003c\/span\u003e歳のための物理学』、『\u003cspan class=\"s1\"\u003e14\u003c\/span\u003e歳のための時間論』、『\u003cspan class=\"s1\"\u003e14\u003c\/span\u003e歳からの数学』、『\u003cspan class=\"s1\"\u003e14\u003c\/span\u003e歳のための宇宙授業』、『マンガで読む\u003cspan class=\"s1\"\u003e14\u003c\/span\u003e歳のための現代物理学と般若心経』、『男性復活\u003cspan class=\"s1\"\u003e!\u003c\/span\u003e』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003e以上、春秋社\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e、『詩人のための宇宙授業』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(JULA\u003c\/span\u003e出版局\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e、『夢見る科学』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003e玉川大学出版部\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e、『量子は不確定性原理のゆりかごで宇宙の夢をみる』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003eトランスビュー\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003eなど、\u003cspan class=\"s1\"\u003e80\u003c\/span\u003e冊を超える。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43757750583483,"sku":"","price":1760.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC04920.jpg?v=1668918171"},{"product_id":"the-basis-of-japanese-thought","title":"「おのずから」と「みずから」　――日本思想の基層","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e「おのずから」と「みずから」　――日本思想の基層 \/ 著者・竹内整一 \/ 筑摩書房\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e自のあわい\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e自ら（みずから）と自ずから（おのずから）からという言葉を意識し始めたのは、自然農をはじめてからです。自分は自然農の教えをYOUTUBEを通して学んでいるのですが、畑の様子や動画のトピックの後半に必ずお話の時間があり、毎回テーマは異なるのですが、最終的に行き着くところは自分と自然というところに帰結していきます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e特に自然農を長くやっておられることもあり、自然というものの解釈が動画を見始めた頃は目から鱗で、『「自然」とは、「自ずから然らしむる」（おのずからしからしむる）』という意味。つまり植物が発芽し、育ち・花を咲かせて種子を結ぶといったように、外部のコントロールなしにその状態や変化が継続してそのような結果になっていく状態のことを指すようです。この『自然』という言葉の解釈の中で出てきた自ずから（おのずから）という目には見えない作用がとても不思議なのですが、自分の中でいつも躓いていた何かを解消してくれるような考え方で、今ではその「自ずから然らしむる」という言葉を頼りにオモカゲファームでの農に勤しんでいます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eさて本書『「おのずから」と「みずから」　――日本思想の基層』は、タイトル通り思想家の竹内整一さんが「自(ずか)ら」という語があらわす日本人の基本発想とはどのようなものかという考察や考えをまとめた一冊になっています。私たちが普段から使っているコミュニケーションや言葉の上に乗っている感情のようなものを深く分析・考察してくれていて日本人の自己認識、超越や倫理との関わり、死生観を問う内容になっています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e腑に落ちたのが、自らを突き詰めていくと没頭の境地、つまり無の境地に至り、それが自然となっていき他者の無の境地と共鳴しあっていくという部分でした。けれど互いの無が全くの同化になっていかないところ、その歪みが人間の面白さなのだろうと解釈できました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eこれからの時代、日本人の自然と自己の「あわい」のある考えや発想に注目が集まってきそうです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eこうした足がかりにうってつけの一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e序\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eI\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第一章「おのずから」と「みずから」――日本的「自然（おのずから）」と自己\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第二章無常と「おのずから」――日本人の現実感覚①\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第三章「古（いにしえ）」と「おのずから」――日本人の現実感覚②\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第四章宇宙人生の「不可思議」さ――国木田独歩の覚めざる夢\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第五章「おのずから」の捜索――柳田国男の「人生を自然の片端を観ずる練修」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第六章近代自己から「おのずから」へ――清沢満之の〈内〉への超越\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第七章生と死の「曖昧」な肯定――正宗白鳥の臨終帰依\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第八章「空即是色」の荘厳――「おのずから」と「みずから」の「あわい」の輝き\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eII\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eやまと言葉で哲学する――「おのずから」と「みずから」の「あわい」で考える\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eIII\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e総括「おのずから」と「みずから」の「あわい」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eあとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e文庫版あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p5\"\u003e\u003cb\u003e竹内\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e整一\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cb\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e1946\u003c\/span\u003e年長野県生まれ。東京大学文学部倫理学科卒業。東京大学名誉教授。専門は倫理学、日本思想。日本人の精神の歴史を辿りなおしながら、それが現在に生きるわれわれに、どのように繋がっているのかを探求している。主な著書に、『「やさしさ」と日本人』（ちくま学芸文庫）、　『「かなしみ」の哲学』（\u003cspan class=\"s1\"\u003eNHK\u003c\/span\u003eブックス）、『花びらは散る　花は散らない』（角川選書）、『ありてなければ』（角川ソフィア文庫）、『やまと言葉で哲学する』『やまと言葉で〈日本〉を思想する』『魂と無常』（以上、春秋社）などがある。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44502263431355,"sku":"","price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC02243.jpg?v=1705208606"},{"product_id":"paradigmshifter000","title":"新百姓 第000号","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e新百姓 第000号 \/ 編集長・おぼけん、発酵人・施依依 \/ 一般社団法人新百姓\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e新百姓という生き方\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cem\u003e“新百姓とは膨大な生命の連鎖の中で、生かされていることに感謝しながら、つくる喜びを大切にするヒト、その様。日々の衣食住から科学技術、芸術、物語の創造行為を楽しむ。最先端のテクノロジーやシステムにも盲目的に依存するのではなく、積極的に学び、道具として活用する。”\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本書の冒頭に書かれている『新百姓』の定義にはこう書かれています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e効率性、合理性、再現性など今の資本主義社会や世の中全般に“当たり前”や“普通”とされていることに限界がきていることは、誰の目にも明らかになってきている今日この頃ですが、このインディペンデントマガジン『新百姓』の創刊号では「問う」というキーワードをテーマとして掲げ、どうすれば既存のシステムの支配や依存から解放されるかということについてまとめられています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e真っ向から既存の資本主義などの今の価値観を否定するわけでもなく、「こっちの選択肢」もあるよと提示してくれているトーンが心地よいです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eそれは本書のメインでもあるインタビューにも表れていて、ゴリラ研究で有名な京大元総長の山極先生や連続起業家の孫泰蔵さん、そして『暮らしの手仕事〜くらして』主宰の大和まゆみさんとのお三方との対談では、それぞれの視点や立場からこれからの社会に対する未来や展望が語られていますが、あくまで選択するのはあなたたちというスタンスなのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e全体を通して、新百姓がどのように世の中を見ていくのかという理解と、社会を考えていく新しい視点を手に入れられそうな一冊になっています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eそして発酵部数についても888部限定となっており、一冊一冊の裏面にシリアルナンバーが刻印してあります。一冊一冊がとても手触り感のあるものになっていきそうです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e新しい視点で行動していきたい方に手に取っていただきたい一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e目次\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e002　創刊によせて　中沢新一\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e005　Chapter1　新百姓宣言\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e039　Chapter2　新百姓的考現学\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e040　なぜこの場所は人間の創造性を解放するのか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e048　なぜこの場所は資本主義に縛られず、資本主義で遊べているのか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e067　Chapter3　0号特集　どうすれば人間がシステムに支配されない未来を築けるか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e068　山極先生、人間の創造性、その正体ってなんですか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e090　泰蔵さん、なんで人間はシステムに隷属してしまうんでしょうか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e110　まゆみさん、自分の生活を自分でつくるって楽しいですか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e127　Chapter4　新百姓、物語る\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e128　創刊特別対談　発行人と編集長のなんでだろう対談\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e136　新百姓に至る問いの変遷\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e147　Chapter5　新百姓の見方\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e148　「問う」のコンテキスト\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e150　『新百姓』100のテーマ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e152　YABABON　ぼくらの世界の見方を変えたヤバイ本たち［0号参考図書］\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e156　MUSIC　常識をこえて、自分の道をつらぬく勇気がわいてくる一曲\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e158　MOVIES　常識をこえて、自分の道をつらぬく勇気がわいてくる一本\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e176　写真解説\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e180\u003c\/span\u003e　グッバイ資本主義　\u003cspan class=\"s1\"\u003e0\u003c\/span\u003e号\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003e編集後記にかえて\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44523046076603,"sku":"","price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC06384.jpg?v=1678505985"},{"product_id":"deep-looking","title":"DEEP LOOKING 想像力を蘇らせる深い観察のガイド","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003eDEEP LOOKING 想像力を蘇らせる深い観察のガイド \/ 著者・ロジャー・マクドナルド \/ AIT Press\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e真に見るとは？\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e肌感覚として歳を重ねていくにつれて、集中力が落ちてきたように思う方もいるのではないのでしょうか。幼い頃は何かに熱中したり、我をも忘れて外遊びに没頭した記憶もあることでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e２００１年にニューヨークのメトロポリタン美術館が発表した、美術館を訪れた鑑賞者がひとつの作品にかける時間は、たったの27秒だったという驚きのデータが発表されました。今から数十年前のデータなのでスマートフォンなどのデジタルディバイスが普及した昨今はさらにその時間は短くなったと思うかもしれませんが、意外と大体同じだそう。それは美術館の空間の作り方や来場者の回転数をどのように高めていくかということを重視してしまったからだそうです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて本書『DEEP LOOKING 想像力を蘇らせる深い観察のガイド』は著者でインディペンデント・キュレーターでNPO法人アーツイニシアティヴトウキョウ（AIT）副ディレクターのロジャー・マクドナルドさんが、古来の人類が持っていた『観察力』についてアートの視点からフォーカスを当てていく一冊です。タイトルにも掲げられている『DEEP LOOKING』は深く観察すること。ファスト化、効率化した社会では、先に挙げた美術館のように来場者の回転数など数字で測れることにばかり目が向けられてしまい、鑑賞し感じ取る人間本来の感覚がが著しく低下してきていることを自覚としても感じられます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書で観察とは自分の内側の世界と外側の世界の相互作用から生まれるものというニュアンスが書かれていますが、最初に書いた集中力についても大人になるにつれ外側の流れる時間に体や頭が反応してしまい、本来の自分の内側に流れるリズムやテンポに沿っていないことから生じてくるということが本書から読み取れました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて、この深い観察である『DEEP LOOKING』ですが、デザイン思考のように決まったメソッドはありません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eこの一冊をガイドに、『DEEP LOOKING』してみるのはいかがでしょうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e序章 なぜいま「観察」なのか──再発見される肉体回帰のアプローチ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第１章 見ているようで、見ていない──私たちはいかにして観察力を失ったか\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第２章 革新を生んだ観察者たち──6人のアーティストに見る深い観察の物語\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第３章 深い観察のためのプロトコル──現代によみがえる秘密結社の流儀\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第４章 練習してみよう！──紙上からはじめるディープ・ルッキング\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第５章 「適応」のための観察──危機の時代を生き抜くために\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003eロジャー・マクドナルド\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e東京生まれ。８歳から英国で教育を受ける。大学で国際政治学を学び、オーストリアにある欧州平和研究センター（\u003cspan class=\"s1\"\u003eEuropean University Center for Peace Studies\u003c\/span\u003e）で半年間、平和学を学ぶ。その後、カンタベリーにあるケント大学大学院にて宗教体験と神秘学を専攻、サイケデリック文化や禅と芸術について研究を行う。博士課程では『\u003cspan class=\"s1\"\u003eOutsider Art\u003c\/span\u003e』の著者ロジャー・カーディナルの指導のもとモダンアート絵画と神秘主義（特に禅とアメリカの画家マーク・トビー）について研究する。この頃（\u003cspan class=\"s1\"\u003e1990\u003c\/span\u003e年代半ばから末にかけて）、広島県にある神勝寺の国際禅道場にて\u003cspan class=\"s1\"\u003e2\u003c\/span\u003e年連続で夏の修行をしたほか、シャーマニズムの研究者テレンス・マッケナのワークショップにロンドンで参加する。大学院修了後、\u003cspan class=\"s1\"\u003e1998\u003c\/span\u003e年に日本に戻り、インディペンデント・キュレーターとして活動を開始、アーティストたちとともに展覧会やイベントをつくる。\u003cspan class=\"s1\"\u003e2001\u003c\/span\u003e年に仲間たちと\u003ca href=\"https:\/\/www.a-i-t.net\/\"\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003eAIT\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003eを設立、翌年に\u003cspan class=\"s1\"\u003eNPO\u003c\/span\u003e認定される。\u003cspan class=\"s1\"\u003eAIT\u003c\/span\u003eではおもにアートの学校\u003cspan class=\"s1\"\u003eMAD\u003c\/span\u003e（現・\u003ca href=\"https:\/\/tas-premier.a-i-t.net\/\"\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003eTAS\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e*\u003c\/span\u003e）のプログラム・ディレクションを行う。また、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2003\u003c\/span\u003e年から\u003cspan class=\"s1\"\u003e2013\u003c\/span\u003e年まで東京近郊の美術大学で非常勤講師として教鞭をとっていたほか、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2001\u003c\/span\u003e年の第一回横浜トリエンナーレでアシスタント・キュレーター、および\u003cspan class=\"s1\"\u003e2006\u003c\/span\u003e年のシンガポール・ビエンナーレでキュレーターをそれぞれ務める。また、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2017\u003c\/span\u003e年にはアウトサイダー・アートの大規模展覧会「ミュージアム・オブ・トゥギャザー」を東京でキュレーションする。そのほか、さまざまな展覧会やアート・イベントのキュレーターを務める。\u003cspan class=\"s1\"\u003e2010\u003c\/span\u003e年に長野県佐久市望月に移住し、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2011\u003c\/span\u003e年に「\u003ca href=\"https:\/\/www.fenbergerhouse.com\/\"\u003e\u003cspan class=\"s3\"\u003eフェンバーガーハウス\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e」を設立。以降、館長を務めながら合宿やワークショップをリードしている。このときから「ディープ・ルッキング」の実践を始め、深い鑑賞を促す「ひとり絵画鑑賞部屋」やグループで深い音楽鑑賞を行う「レコード・サンドウィッチ・クラブ」を開催する。また、この時期から自身でもロンドンのナショナル・ギャラリーや東京国立博物館の東洋館で深いアート観察を実践し、その強烈な可能性に目覚めていく。\u003cspan class=\"s1\"\u003e2016\u003c\/span\u003e年には観察実践集団「\u003ca href=\"http:\/\/www.estarser.net\/\"\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003eESTAR(SER)\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e」の活動に加わり、アメリカとブラジルで行われた国際会議にも参加。また\u003cspan class=\"s1\"\u003e2018\u003c\/span\u003e年夏には、アメリカ西海岸にあるカウンター・カルチャーの聖地エサレンで、アーティストのアンナ・ハルプリンがリードする最後の夏のワークショップに参加。そしてこの年から気候危機について研究しはじめ、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2019\u003c\/span\u003e年に地元・望月地域の市民運動グループ「\u003ca href=\"http:\/\/moacanet.weebly.com\/\"\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003eMOACA\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e」を仲間たちと設立。現在、地域や学校で気候危機や適応に関してのレクチャーとディスカッションを積極的に行っている。\u003cspan class=\"s1\"\u003e2021\u003c\/span\u003e年、「ザワメキアート」展キュレーター。また、同年より\u003ca href=\"https:\/\/tatsue-mingeikan.jimdosite.com\/\"\u003e\u003cspan class=\"s3\"\u003e多津衛民芸館\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e理事を務めている。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44524576506043,"sku":"","price":2420.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/products\/DSC06386.jpg?v=1678506101"},{"product_id":"paradigmshifter001","title":"新百姓 第001号「水をのむ」","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e新百姓 001「水をのむ」 \/ 編集長・おぼけん、発酵人・施依依 \/ 一般社団法人新百姓\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p2\"\u003e生きるための水\u003cbr\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e『うわ〜冷たい！』\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e幼少期に毎年、祖父母の家のある信州・上田に帰省してからまず姉と一緒に洗面所の蛇口を捻って手を洗った時にいつも2人してこう叫んでいました。そして手洗いうがいもそこそこ、うがいで使ったコップいっぱいにお水を入れてそれをゴクゴクと一気飲み。幼心にこんなに美味しい水を毎日飲めるなんて最高だなと、それだけで帰省した楽しみを満喫している自分に気がつくのでした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eなぜこんな水の思い出を語ったのかというと、本書『新百姓 001』のテーマが「水をのむ」だからです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e新百姓とは膨大な生命の連鎖の中で、生かされていることに感謝しながら、つくる喜びを大切にするヒト、その様。日々の衣食住から科学技術、芸術、物語の創造行為を楽しむ。最先端のテクノロジーやシステムにも盲目的に依存するのではなく、積極的に学び、道具として活用する。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e創刊号の冒頭に『新百姓』の定義にはこう書かれています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e効率性、合理性、再現性など今の資本主義社会や世の中全般に“当たり前”や“普通”とされていることに限界がきていることは、誰の目にも明らかになってきている今日この頃ですが、このインディペンデントマガジン『新百姓』は毎号一つのテーマを様々な視点から編集し、どうすれば既存のシステムの支配や依存から解放されるかということについてまとめられています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e真っ向から既存の資本主義などの今の価値観を否定するわけでもなく、「こっちの選択肢」もあるよと提示してくれているトーンが心地よいです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eそして今号のテーマの「水をのむ」。人間が生きていくために必ず必要な水。これらを文化人類学から最新のテック、さらには名のしれない一家の取り組みまでがまとめられています。掲載されているインタビューの共通する課題点として「水が足りない」と思ってしまっているということ。確かに普段、口にするような殺菌されたいわゆる”きれい”な水というのは日本では当たり前のような感じに使っていますが、世界に目を向けてみると簡単には手に入りませんが、そもそもそれらを自分で『つくる』という『創造してみる』という考えには至っておらず、本書を一冊通して読んでみるといずれ一人一人が自ら水を創っていく日も近いのでは？と思わずにはいられないはずです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e今まで当たり前すぎて思考停止してしまっていた『水』に対してのこと。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eきっとこの一冊があなたの創造するスイッチを押してくれることでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eそして今号の発酵部数は６９６６部限定となっております。\u003cbr\u003e一冊一冊の裏面にシリアルナンバーが刻印してあります。\u003cbr\u003e一冊一冊がとても手触り感のあるものになっていきそうです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e新しい視点で行動していきたい方に手に取っていただきたい一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e＜関連書籍＞\u003cbr\u003e\u003ca rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/declaration-of-the-new-people\" target=\"_blank\"\u003e\u003cspan\u003e新百姓宣言 \/ 著者・おぼけん（渡邉賢太郎・雑誌『新百姓』編集長） \/ ている舎\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003ca href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/%E6%96%B0%E7%99%BE%E5%A7%93-%E7%AC%AC002%E5%8F%B7\"\u003e\u003cspan\u003e新百姓 002（米をくう） \/ 編集長・おぼけん、発酵人・施依依 \/ 一般社団法人新百姓\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e002　創刊によせて　中沢新一\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e006　Chapter1　新百姓宣言\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e027　Chapter1　新百姓的考現学\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e028　どうすれば都市をもっと自由に遊べるか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　　フラワーチャリ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e036　システムの中でどうすれば冒険を楽しめるか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　　[インタビュー] 関野吉晴さん\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e052　ハッキンチェア\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e056　制服女史\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e063　Chapter2　特集 水をのむ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e1）　文明と物語の視点から\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e076　そもそも人間にとって「水をのむ」って何？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　　[インタビュー] 中沢新一さん\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e090　「水をのむ」の始まりって？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　　[探求者へのQ\u0026amp;A] 山極壽一さん\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e092　人類と「水をのむ」のコンンテキスト\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e094　「水をのむ」と身体メカニズム\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e096　サイズ別　地球型生命系にとっての「水」の役割\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e2）　デザインと科学の視点から\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e108　どうすれば誰もが「水をのむ」で\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　 遊べる未来をつくれるか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　　[インタビュー] 川北力さん\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e122　どうすれば自分たちで\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　 「水をのむ」の仕組みをつくれるか？　　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　　[インタビュー] ヘンリー・グロガウさん　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e205　Chapter3　新百姓の見方\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e206　人間の創造性を解放する『建築』って？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e　　　[寄稿] 連勇太朗さん\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e208　23世紀の昔話｜アリとキリギリス\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e212　YABABON [001号参考図書]\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e234　「あなたは間違っていない」001号 編集後記にかえて\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e236　ヨハクの付録\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e244\u003c\/span\u003e　写真解説\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44623814361275,"sku":"","price":3150.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07956.jpg?v=1686516596"},{"product_id":"walk-quietly-along-a-beautiful-path","title":"うつくしい道をしずかに歩く : 真木悠介 小品集","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003eうつくしい道をしずかに歩く \/ 編集・河出書房新社 \/ 河出書房新社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e深く、じっくりと、生きる\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eまだまだ人生の旅の道半ではあると思いますが、何か人間として普遍的な摂理なるものが存在するということを、タイミングや場所は違えど、ふとした瞬間や場面で感じることがあるかと思います。それがいったいなんなのかと問われれば、それを表現する適切な言葉はなく、それはいうならば、植物が種から発芽し青々と葉をつけ花が咲き、やがて枯れ、そして種という次の季節まで守ってくれるカプセルを纏いながら土に返っていく、そんな自然の現象と近いのかもしれません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて、少し話が小難しくなることを抑えて、本書『うつくしい道をしずかに歩く』の説明に移りましょう。『気流の鳴る音』で知られる思想家・真木悠介またの名を社会学者の見田宗介として書かれた文章の単行本未収録作品を中心に、エッセイや論考、訳詩、講演を集成した、河出書房新社編集部によるコレクションです。“近代のあとの時代を構想し、切り開くための比較社会学”の端緒に位置づけられる『気流の鳴る音―交響するコミューン』（筑摩書房、一九七七）などの著作で語られた、真木の思想のエッセンスにふれることのできる一冊として編まれています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eこの一冊に収録してある文章を読んでいると、人類の中に確かに流れているであろう地下水のような人類が持つ普遍的な事柄が真木もしくは見田の目を通して感じ取ることができます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e深くじっくりと生きる、手助けになってくる一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e１　旅と心のある道（比較社会学ノート１　野草；比較社会学ノート２　翼のある牛；比較社会学ノート３　都会―幻影の荒野　ほか）\u003cbr\u003e２　詩とコミューン（現代日本思想史の基底―山尾三省の生き方の意味（見田宗介）\u003cbr\u003e欲望の質を転回させる不思議の箱を求めて―『聖老人』山尾三省\u003cbr\u003e呼応　ほか）\u003cbr\u003e３　解放から交歓へ（解放の主体的根拠について―根底的解放の理論のために；わが著書を語る―人間解放の理論のために；再読味読―『存在の詩』（一九七七年）　ほか）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e真木悠介\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本名は見田宗介。日本の社会学者。東京大学名誉教授。学位は、社会学修士。専攻は現代社会論、比較社会学、文化社会学。瑞宝中綬章受勲。社会の存立構造論やコミューン主義による著作活動によって広く知られる。筆名に真木悠介がある。著書に『現代社会の理論』、『時間の比較社会学』など\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44666818527419,"sku":"","price":1980.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC09941.jpg?v=1695352999"},{"product_id":"on-materials","title":"素材考: 新素材研究所の試み","description":"\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/b\u003e素材考: 新素材研究所の試み \/ 著者・榊田倫之 \/ 平凡社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e古きを知り新しきを知る\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e『古きを知り新しきを知る』という言葉は誰もが一度は耳にしたことのあることわざなのではないでしょうか。言葉の響きはとても格好の良いものですが、日々新しいものが生み出され情報が行き交う現代社会で、古き事柄に目を向けて実践していくことはとても難しいように思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eこと空間に関して考えてみると、個人的な好みに由ることが大きいかもしれませんが、特別お金をかけて豪華絢爛に設るよりも、限ある資源のもと、その土地の素材に工夫を凝らして、でもそんなことを感じさせない自然体な佇まいの空間にこころをハッとさせられることの方が多くあるように思います。和紙や土壁、彫りでパターン化された木などです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e本書『素材考: 新素材研究所の試み』は、著者であり建築家の榊田倫之さんが現代美術家の杉本博司さんと2008年に設立した新素材研究所で杉本博司さんと手がけた建築空間などを題材に、日本古来の素材や職人を訪ね歩き、デザインへと昇華させる試みから、日本の建築の未来を考えた一冊です。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e 本書の冒頭のはじめにで榊田さんが語られているように、産業革命以後、人と素材の距離感、特にその素材が採れる産地とその素材を実際に使う場所が明らかに遠くなっているように思います。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e 動力革命であった産業革命によって“輸送”できること、そしてその“輸送”によってどこにでも手に入り使えることに価値が見出されてきているように思いますが、その距離感や価値を見直すタイミングに現代は差し掛かってきているのでしょう。そして同時にそうした素材を見つけるのと並行で、それらを変幻自在に操っていける職人さんたちも再評価されるべきなのではと感じます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eさらに榊田さんはこうした価値についての見解をこう述べています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e『コンセプトやストーリーを背景に形体化された物や既製品を活用するアイデアに満ちたものづくりからは、作家性や思想が垣間見え、価値基準を全く別のアプローチで捉えようとする姿勢を感じる。』\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e古いもの、そして身の回りにある素材を一度見直してみることは未来に繋がっていくのだと感じられる一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eⅠ　日本の風土が育む自然の形\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e屋久杉　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e寒水石 白鷹石\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e漆喰\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e根府川石 小松石\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eⅡ　悠久の時間を旅する\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e大谷石\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e神代杉\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e低焼成瓦\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e耐候性鋼\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eⅢ　創作と自然をつなぐ循環\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e穴太積\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e銘石古材\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e板金の技\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e黒谷和紙\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e廃材\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eⅣ　技術と芸術のつり合い\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e縦桟障子\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e彫りの技\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e箒垣\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e硝子\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e鋳物切削\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e対談\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eⅠ：日本の近代化と国産大理石 　矢橋修太郎／矢橋大理石\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eⅡ：大谷石文化史　　　　　　　 橋本優子／近代デザイン・建築史家\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eⅢ：人間の営みと木材　 鴨川實豊／鴨川商店\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eⅣ：見立ての木材 　　 村尾泰助／泰山堂\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e榊田倫之\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e1976\u003c\/span\u003e年滋賀県生まれ。建築家。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2001\u003c\/span\u003e年京都工芸繊維大学大学院建築学専攻博士前期課程修了後、株式会社日本設計入社。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2003\u003c\/span\u003e年榊田倫之建築設計事務所設立。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2008\u003c\/span\u003e年現代美術作家・杉本博司と新素材研究所を設立。現在、榊田倫之建築設計事務所主宰、京都芸術大学客員教授、宇都宮市公認大谷石大使。杉本博司のパートナー・アーキテクトとして数多くの設計を手がける。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e2019\u003c\/span\u003e年第\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e28\u003c\/span\u003e回\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eBELCA\u003c\/span\u003e賞受賞。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44801575911611,"sku":null,"price":4730.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC01189_4fa0f83f-6fa0-46ca-a44f-c96e9e3e8aba.jpg?v=1700279803"},{"product_id":"the-kitchen-of-itami","title":"伊丹十三の台所","description":"\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/b\u003e伊丹十三の台所 \/ 著者・伊丹十三、編集・つるとはな編集部 \/ つるとはな\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e“本物”の美味しさ\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e最近、“本物”を知っている人と出会うことが少なくなってきたように思います。20代の頃は色々な大人たちに色々な場所に連れて行ってもらい様々な“本物”を垣間見てきた気がします。ある時には自分では絶対に行かないであろう老舗のバー。またある時は準備中と店のドアに掲げてあるのにその人と一緒だと入れてしまう鰻屋など。そんな場所であるから出されたものの味なんて緊張のあまり覚えていないのですが、その時の空気感や物の佇まいや会話などは深く自分の人生の中に刻まれているものなのでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e物事には本流と支流があるように思います。支流に分かれていくにつれどこか分かりやすく馴染みやすく、そして万人受けするような体裁に変わっていくのが常です。けれどいつ何時であってもそもそもの本流はなんなのかということを頭の中で考えていく必要があるのではないのだろうか、とそんな気持ちにさせてくれる一冊が、本書『伊丹十三の台所』です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e本書『伊丹十三の台所』は、映画監督、俳優、エッセイスト、なによりひとりの生活者でもある伊丹十三の料理やその周辺にまつわるエトセトラがエッセイとして語られています。若い頃から好みの器を揃え、吟味した道具を使い、家族はもちろん、来客にも料理の腕をふるっていた伊丹十三の食にまつわるエッセイを様々な分野で活躍し伊丹十三の影響を受けた方たちと、その内容を紐解きながら、いかに伊丹十三が食べること、作ることを楽しんだかが一冊に凝縮されていて、彼の料理に寄せる“本物”を追求していく心構えが伝わってくる内容です。伊丹十三に影響を受けたさまざまな方々のお話や本人が実際に使っていた道具の写真なども必見です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eスパゲッティのおいしい召し上り方――細川亜衣\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e伊丹さんと台所――中村好文\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e池内家、父の料理――池内万平\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eぼくらの好きな伊丹さん――宮脇誠・吉田昌太郎\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e伊丹十三の料理本――高橋みどり\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e風邪のときにつくってくれた\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e親子丼がほんとうにおいしかった――宮本信子\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e伊丹十三\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e1933（昭和8）年5月15日、映画監督・伊丹万作の長男として京都に生まれる。映画「優、デザイナー、イラストレーター、エッセイスト、映画監督。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e「ヨーロッパ退屈日記』、『女たちよ！』\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e(\u003c\/span\u003eともに新潮文庫）、単行本未収録エッセイ集「ぼくの伯父さん」\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e(\u003c\/span\u003eつるとはな）など著書多数。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eTV\u003c\/span\u003e番組、\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eTVCM\u003c\/span\u003eの名作にも数多く関わり、精神分析がテーマの雑誌「モノンクル」の編集長も務めた。映画「お葬式』発表以降は映画監督を本業とし、数々のヒット作を送り出した。\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e1997\u003c\/span\u003e（平成\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e9\u003c\/span\u003e）年\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e12\u003c\/span\u003e月\u003cspan class=\"s1\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e20\u003c\/span\u003e日没。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44852019003579,"sku":null,"price":2860.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC02043_1.jpg?v=1704428957"},{"product_id":"365-my-food-diary","title":"３６５　　僕のたべもの日記","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e３６５　　僕のたべもの日記 \/ 著者・麻生要一郎 \/ 光文社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e今ここの味の記憶\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e昨日の朝何食べた？なんて唐突に聞かれたものなら、直ぐに答えられなくなってきています。それが一昨日、先一昨日まで遡れば、果たして自分はご飯を食べたのだろうかと疑ってしまうほど、記憶というのは過ぎ去ってしまうものです。でもしっかりと食べているのです。そうした食べた記憶というのは薄らいでいくものですが、大切なことは毎食毎食、こころを込めて作ってくれている人がそこにはいるという存在を決して忘れてはなりません。一人暮らしをしている人であれば毎日毎食、今日は何を食べようか、どんな食材を買わなければいけないのだろうかと頭の片隅で常に考えていることでしょう。だから、やっぱり食べたものは、感謝と共に記憶として留めておいて欲しいものなのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて、本書『３６５　　僕のたべもの日記』は、料理人・麻生要一郎さんが普段の『おうちごはん』を写真一枚、時々複数枚とちょっとした日記が365ページ（1日1ページ）にまとめられた一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e美味しそうな食卓の写真とエッセイがつらつらと掲載されているだけなのですが、こうしたなんの変哲もない日常がしっかりと続いていくことが幸せなのだなと感じさせてくれる一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e今ここの味の記憶、感謝と共に留めておきたいものです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eおうちごはんのよいところは、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e味つけしなくたっていいという点にある（1月27日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e集中力に欠けているから美味しくできなかった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそんな日もある、それも家庭の味だ（3月15日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eカレーと焼き魚ってなかなか変な組み合わせだけれど、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eじつはインドでもこういう献立、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eあるんじゃないかとひそかに思っている（4月22日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e刺身は吟味するのが肝心で、あとは切れば完成（8月21日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e夜はサンマの塩焼き。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eなんだか、やせたサンマだったな（9月23日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e帰宅すると、チョビが甘い声で鳴いていた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e待たせてごめん、家で食べたらよかったね（10月19日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冷蔵庫の中の、早く食べねばと気がかりなものが消化されると、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e気持ちもすっきりする。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e何事もため込むのはよくない、という教え（11月5日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e母と最後に出かけた店は、この虎屋菓寮だった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eとても親切にしてくれた、思い出の場所（11月12日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eパンとしてはイマイチでも、パン粉としては優秀、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eみたいな現象もおもしろい（12月16日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e麻生要一郎\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e茨城県出身。建設会社の３代目として働いたのち、知人に誘われ新島で宿を始める。これを機に料理人の道へ。その後、不思議な縁に導かれて高齢姉妹の養子となる。愛猫・チョビとともに居を東京に移し、ケータリング弁当の仕事を始めると、家庭的な味わいで人気を集める。２０２０年には初の著書『僕の献立　本日もお疲れ様でした』、\u003cspan class=\"s1\"\u003e’\u003c\/span\u003e２２年には『僕のいたわり飯』（ともに光文社）を出版。現在、雑誌やウェブなど多くの媒体で執筆をしている\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45446387138747,"sku":null,"price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC04036.jpg?v=1709960895"},{"product_id":"declaration-of-the-new-people","title":"新百姓宣言","description":"\u003cp class=\"p3\"\u003e新百姓宣言 \/ 著者・おぼけん（渡邉賢太郎・雑誌『新百姓』編集長） \/ ている舎\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e今を、変えよ！\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e子どもの吸収力は凄まじいものがあります。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e少し前までは言葉とも言えない曖昧な言語だけしか話していないと思ったら、普通に理解可能な意思表示としての言葉を操りはじめたります。\u003cbr\u003e先日もまだ両足のジャンプができない息子の前に対面で座り、彼の両脇に手を添えて補助をしながらジャンプを遊びでしているといつの間にか補助が無しでもピョンピョンとジャンプができるようになっているのです。\u003cbr\u003e今ここという場所に目を向け、夢中になるということがどれだけ人の進化に影響を与えているのかということを考えさせられました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eさて、本書は、雑誌『新百姓』編集長が、『新百姓』の背景にある考えと経験、そして『新百姓』に至るまでの試行錯誤のプロセスについて書いた本です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e現代社会で何か違和感を感じているけれど、どうアクションを起こして良いのか分からない、そんな気持ちになった方もいるかと思いますが、本書『新百姓宣言』は、先の子どものジャンプではないですが、そんなあなたを補助し、道標を指し示してくれるような一冊です。まさに思考をジャンプしたい方におすすめです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e人間がシステムに隷属するのではなく、創造の主体として、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e一人ひとりの創造性がより自由に解放されるには？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書では、今のCapitalism（資本主義）\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003eに至る社会システムのコンテキストとその本質や機能不全について\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e考えた上で、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e「つくる喜び」を最も大切にするCreativitism（\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e創造性主義）というあり方を提示し、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eそれに向けた世界観や価値の転回について論じます。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eそして、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003eCreativitismの観点から見た暮らしや仕事のあり方と\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eそれに基づいた新たな社会の仕組みについて、仮説を提示します。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eカネを最重視するCapitalismをはじめ、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e従来の権威的な主義と違って、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eCreativitismが最も大切にする「つくる喜び」は、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003eあくまで私たち一人ひとりが個人的に、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e自らの感覚によってしか確認できないものです。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eだからこそ、身の周りの衣食住から、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e物事の解釈や意味づけという「見方」まで、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eあらゆるレイヤーで私たちは一人ひとりが創造の主体であり、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e日常の中のどんな営みからでも、「つくる」\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003eを楽しみはじめられる。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eCapitalismの限界が様々な面であらわになりつつある今\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e既存の社会システムに疑問を持ち、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e生き方や働き方を根本的に考え直す人が増えているのではないでし\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003eょうか。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e「常識」や「正解」にただ沿うのではなく、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e自分が本当に大切にしたいことを、大切にしたい。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e狭い範囲でコントロールするのではなく、より広い縁起の中で、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e偶発性を楽しみつつ、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e自分が思い描くものを、自らの手でつくってみたい。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eもしもそういった思いを抱いているのならば、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e本書はそういう方々に友人のように寄り添い、問いかけ、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e背中を押し、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eともに考え歩むような一冊になり得ると思います。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eまた本書は、雑誌『新百姓』\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003eをさらに深く楽しんでいただけるようになる一冊でもあります。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書が、手に取ってくださったお一人お一人にとって、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e自身の秘めた創造性に気づき、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003eより花開かせるきっかけの一つになれれば幸いです。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e判　　型｜文庫判\u003cbr\u003e頁　　数｜256P（白黒）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e＜関連書籍＞\u003ca rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/declaration-of-the-new-people\" target=\"_blank\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003ca rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/paradigmshifter001\" target=\"_blank\"\u003e新百姓 001（水をのむ） \/ 編集長・おぼけん、発酵人・施依依 \/ 一般社団法人新百姓\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003ca href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/%E6%96%B0%E7%99%BE%E5%A7%93-%E7%AC%AC002%E5%8F%B7\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\"\u003e新百姓 002（米をくう） \/ 編集長・おぼけん、発酵人・施依依 \/ 一般社団法人新百姓\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46180496375995,"sku":null,"price":1100.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC06839.jpg?v=1717132254"},{"product_id":"lookout-time","title":"見晴らしのよい時間","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e見晴らしのよい時間 \/ 著者・川瀬慈 \/ 赤々舎\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e感性が見せる景色\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e海には滅多に行くことはないのです。最後に行ったのは2018年の秋。友人のデンマークのクラフトマンを連れて福井の和紙の里を訪ね、その後石川県で一泊し小松空港から羽田までのフライト前の時間に立ち寄った安宅海岸が最後だったように記憶しています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e2泊3日異国の地の刺激やインスピレーションなど肉体的にも精神的にも疲労が溜まっていることが一緒にいる自分でさえ感じ取れるものだったので、おそらく本人としても相当だったと思うのです。そんな折り、最後海岸沿いに腰掛けて夕陽に照らされた青い瞳は何を見てどう感じていたのかと思いを馳せている時間が忘れられません。きっとそこには国境や人種などの境界線はなく、ただそこで生きている二人が一緒に旅をした同士として、同じ経験をした旅のハイライトを振り返り、そしてエンドロール的なものを感じ取っていたことでしょう。その夕陽が確かに二人のための景色、そして“見晴らしのよい時間”だったのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそんな記憶の景色を呼び起こしてくれた一冊がこちらの『見晴らしのよい時間』です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e遠く離れた旅に出遭う人々の在りよう、周縁にも想いを凝らし、存在の痛苦、創造性、したたかさを抱き込みながら、その交感から立ち上がる詩を、映像や文章として作品にしてきた映像人類学者の川瀬慈さん。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書は、長く続いたパンデミックの時代に、気ぜわしい日常のなかで希薄になりつつあった\"イメージの生命\"とのつながりを再び確かめ、その聖域の奥へ奥へとイマジネーションの潜行を試みることから生まれました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e日々の営みのあちこちにその入り口を持ちながら、人が太古より祈りや歌を通しても交流を重ねてきた、見えるものと見えないものの真ん中に息づくその場所へ──。洞窟壁画を模写した水彩画、歌、エチオピア移民のコミュニティ、イタリア軍古写真との遭遇── イメージの還流に揺さぶられながら、著者の野生のまなざしは、見晴らしのよい時間へと通貫していきます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e詩だったり、文章だと思って読み進めていると詩だったり、対談があったりと少し面を食らってしまうかもしれませんが、読み進めていると必ずご自身の中で立ち上がってくる何かがあると思います。その何かを丁寧に読み解くと、“見晴らしのよい時間”というのを感じ取っていただけると思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e【地軸の揺らぎ】\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e見晴らしのよい時間／獣がかじるのは／君の歩行\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e【川に沿って】\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eイメージの還流／線の戯れ／どんぼらの淵\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e【白い闇】\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eムジェレ／さくら荘のチュルンチュル／楽園\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e【神話の息吹】\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e虹の蛇／乳房からしたたる涙／影の飛翔／宴\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e【歌へ】\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eちょんだらーに捧ぐバラッド\/打てばよい／歌へ〔三つの書評より〕／私は歌\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e【イメージの生命】\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eアビシニア高原、一九三六年のあなたへ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e【対談・イメージの生命】\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eアビシニア高原、一九三六年のあなたへ ─ イタリア軍古写真との遭遇\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e川瀬慈 × 港千尋\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e川瀬慈\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cb\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e1977\u003c\/span\u003e年生まれ。映像人類学者。国立民族学博物館教授。エチオピアの吟遊詩人、楽師の人類学研究を行う。人類学、シネマ、アート、文学の実践の交点から創造的な語りの地平を探求。\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003e主著に『ストリートの精霊たち』（世界思想社、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2018\u003c\/span\u003e年、第\u003cspan class=\"s1\"\u003e6\u003c\/span\u003e回鉄犬ヘテロトピア文学賞）、『エチオピア高原の吟遊詩人　\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003eうたに生きる者たち』（音楽之友社、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2020\u003c\/span\u003e年、第\u003cspan class=\"s1\"\u003e43\u003c\/span\u003e回サントリー学芸賞、第\u003cspan class=\"s1\"\u003e11\u003c\/span\u003e回梅棹忠夫・山と探検文学賞）、『叡智の鳥』（\u003cspan class=\"s1\"\u003eTombac\u003c\/span\u003e／インスクリプト、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2021\u003c\/span\u003e年）。\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46272717684923,"sku":null,"price":2750.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC08914.jpg?v=1724563534"},{"product_id":"financially-scraping-by","title":"その日暮らし","description":"\u003cp class=\"p3\"\u003eその日暮らし \/ 著者・坂口恭平 \/ palmbooks\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e心配無用\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e高校生くらいから自分のこころの中の不安の許容量がある一定量を超えた時に体の不調が出るようになりました。きっかけは高校2年生の梅雨時期に当時入っていたサッカー部でトップチームとセカンドチームのちょうど堺にいた頃、自分のプレーが思うように行かず、呼吸がうまくできなくなったことがきっかけだったように思います。いわゆる自律神経がやられている状態なのだと思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e幸い気持ちまで落ち込むことはないのですが、この自律神経がやられてしまったことがある種のカサブタのようになってしまい、社会人になってからも、仕事上の不安が大きくなってくると、そのカサブタが傷み始め、体が緊張でこわばり、謎の体調不良に陥ることがあるのです。大体はそうした切羽詰まったと勘違いしていることがほとんどなので、頭ばっかり使うのではなく、ランニングなど体を動かすことでスッキリして体調不良も時間と共にどこかへ行ってしまうものなのです。さらに移住してからは、畑仕事をやっているので、自然のリズムを感じながら程よい肉体労働があることでこうした心身の状態にはならないので、心配ご無用といった感じなのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e躁鬱を抱えながら、作家、画家、音楽家、建築家などマルチな活動を行っている坂口恭平さん。本書『その日暮らし』に書かれている等身大の言葉を読んでいると『ああ、なるほど。そういった考えがあるのか』といったように、自分のこころの中の支えが解かれていくような感覚になってきます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本書の帯にこんな言葉が書かれています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e”ずっと向き合えずにいた寂しさの正体がわかったことで、僕ははじめて、自分を信頼できるようになった。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e自分を信頼できていないから自信がなくなり、不安になってしまう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eでは、どうしたら自分を信頼できるようになっていくのか、そんなことが坂口さんの日々の生活の子どもたちとのやりとりや生活の中から紡がれた等身大の言葉でエッセイとしてまとめられています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eコロナ禍にはじめた畑。熊本の土地とたいせつなひとたちとの出会い。うれしさも苦しさも分かち合える家族との昼夜をへて、坂口さんは自分のなかにいた、もうひとりの大事な存在と出会いました。\u003cbr\u003e日々を綴るエッセイの先に待つ、あらたな境地へといたる生の軌跡。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e人間が本来持ち合わせている深い優しさを感じることができる一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e＜目次＞\u003cbr\u003e畑をはじめて／四年目の畑／安全地帯／ふたりとの出会い／無償で助け合う／外の世界に夢中／鬱は大事な休息／先祖めぐり　その一／先祖めぐり　その二／先祖めぐり　その三／生きるための絵／背中を押された娘の言葉／自分を褒める習慣／ゲンの背中を掻く毎日／アオにマッサージをする夜／不知火忌／その人の「町」／泉との出会い　その一／泉との出会い　その二／わらしべ長者／ゲンと虫歯／両親と小旅行／助けた亀は戻ってくる／建てない建築家／ゲンの良いところ／人生に無駄なし／プライベートパブリック／声を拾い集める／師匠の見つけ方／新しい病院の設計／海から呼ばれている／親友の優しさ／アオのアドバイス／やるだけやって怒られる／絶対に大丈夫／子どもが一番の薬／伯母が歩いた／イスタンブールは実家／自殺者をなくす方法　その一／自殺者をなくす方法　その二／ピザ修業でナポリへ／学校に行かない君へ／創作すること／鬱になる／脆弱だからこそ持続する／興味はないのか？／思いつきノート／手に預ける／助けてくれるみなさんへ／寂しさが笑顔に変わる\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eあとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e坂口恭平\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e1978\u003c\/span\u003e年熊本県まれ。\u003cspan class=\"s1\"\u003e2001\u003c\/span\u003e年早稲田大学理工学部建築学科卒業。作家、画家、音楽家、建築家など多彩な活動を行なう。\u003cspan class=\"s1\"\u003e2004\u003c\/span\u003e年に路上生活者の家を収めた写真集『\u003cspan class=\"s1\"\u003e0\u003c\/span\u003e円ハウス』を刊行。主な著書に『ゼロから始める都市型狩猟採集生活』『独立国家のつくりかた』『幻年時代』『徘徊タクシー』『まとまらない人』『苦しい時は電話して』『躁鬱大学』『土になる』道草晴子の漫画による『生き延びるための事務』など。パステル画をはじめ絵画作品を多数発表しており、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2023\u003c\/span\u003e年\u003cspan class=\"s1\"\u003e2\u003c\/span\u003e月に熊本市現代美術館にて個展「坂口恭平日記」を開催。本作の装画も著者の水彩画作品となる。\u003c\/p\u003e\n\u003c!----\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46273443168443,"sku":null,"price":1760.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC09206.jpg?v=1727580939"},{"product_id":"paradigmshifter002","title":"新百姓 第002号「米をくう」","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e新百姓 002号「米をくう」 \/ 編集長・おぼけん、発酵人・施依依 \/ 一般社団法人新百姓\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e米は活力、そして日本の風景\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e信州に移住をしてきてから朝食がパンから米に変えた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e東京に住んでいた頃、実家で生活をしていた頃まで遡れば、30年以上朝食はパンが主流だった。むしろ朝食に米がでてくるようなものならば、怪しからんと唸り出すほどだった。けれど、信州に移住をしてからはなぜか米ではないとやっていられないのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e移住したのが2月の真冬だったということもあるだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e外気温がマイナスまで下がり室内もストーブを付けているとはいえ、寒い環境の中で自分のカラダを起こすのには、やっぱりパンだと心許なく、米を喰らった時に腹の底からみなぎるエネルギーは他に代え難いというのもあるのだが、そのエネルギーが湧いてくる生理現象のような感じが何故だか病みつきになってしまったのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそんなこんなですっかりと朝食が米となり、メニューによっては朝昼晩に米を食べる時だって何だったらある。日々の生活にそれこそ必要不可欠なものになっているのだからこそ、新米の季節が一段と楽しみなのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e特にお店によく来てくださる木工作家の中沢さんの作る新米がいつも楽しみで、今年の出来の話や田んぼの水がどこからくるのかという話やそれを管理している謎のベテランのおっちゃんの話などは実際に手を動かし作物を作っている方でないと分かり得ない話が面白い。それに自分が自然農で作った野菜をお礼にお渡しすることも密かな楽しみだったりする。（今年はまだタイミングが合わずに渡せていないけれど渡す予定）自分たちがそれぞれに作ったものを互いに交換できるというこの上ない多幸感は、作る側になってみなければ決して味わうことはできないだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそんな毎年の米づくりに変化が訪れているそう。それは最近の夏の高温期などによって今まで作れていたコシヒカリなどの品種の生長に変化が見られ、いずれ採れなくなってしまうのではないのかということを聞いた。その一つの変化は話をしている分には些細なことではあるけれど、それらの一つ一つが作り手にとっては、ジャブを打たれている感じとなり、時間が経てば経つほど効いてきてしまう。そんな状況が続けば数十年後には今見ている田園の景色が一変してしまうのではないのかと中沢さんは憂いていたのが印象的だった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e妻は移住してきてから地元の棚田の保全委員としてお手伝いをさせてもらっている。そこに集まる農家さんたちの話を聞くと、もっと米の価値が見直されてもいいのではないのかということが盛んに話題に挙がるそうだ。それは金銭的なものとしてというのもあるだろうが、私たち消費者が敬意をもっと表すべきなのだという意味にも感じられるのだ。それは栽培のプロセスを体験してみることや、米でなくとも何かの作物を作ることをやってみたり様々だと思う。そうした場所は探せば意外と出てくる。だからあとはあなたのやる気次第という訳なのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e前置きがだいぶ長くなったが、本書『新百姓』の\u003cspan class=\"s1\"\u003e002\u003c\/span\u003eのテーマは『米をくう』を読んでこんなことや思いが溢れてきたのだった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eさて『新百姓』では、「なぜ人類はいまだに毎日を遊んで暮らせないのか？」\u003cbr\u003e（Why can’t we be playful everyday?）を根底の問いに掲げています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e効率性や規模の拡大を最優先に追求する経済のあり方、\u003cbr\u003e人間一人ひとりがそれに従順であるように求められる巨大な社会システム。\u003cbr\u003eそういったものに疑問を持ち、それを単に敵として抗うのではなく、\u003cbr\u003eその巨大なシステムすら遊び道具として活用する、\u003cbr\u003eそんな新しい生き方を探究している人たちの\u003cbr\u003e問いと実践の物語を紹介する雑誌です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e毎号、古来から人間が行ってきた根源的な営みを１つずつ特集テーマに掲げ、\u003cbr\u003eその意味を深め、捉え直して転回することを試みます。\u003cbr\u003e２号のテーマは、「米をくう」です。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e便利で安定した現在の米供給システムは、ありがたいもの。\u003cbr\u003eしかし、効率のみを重視するあまり、稲作から炊飯まで、「米をくう」営みの中に溢れていた\u003cbr\u003eつくる喜びや楽しみも、失われてきたのではないでしょうか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e安定した米供給システムを土台にするからこそ、安心して、思いっきり「米をくう」で遊ぶ。\u003cbr\u003eそんな新しい社会は、どうやったら実現できるのか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそんな想いのもと、本号では、\u003cbr\u003e『まぁまぁマガジン』編集長で文筆家の服部みれいさん、\u003cbr\u003e『米の日本史』などで知られる稲作文化研究の第一人者・佐藤洋一郎さん、\u003cbr\u003e『小さな田んぼでイネづくり』などの著者で、石垣島で稲作に取り組む笹村出さんをはじめ、\u003cbr\u003e常識に囚われずに、文明、テクノロジー、文化、技と知恵の各視点から、\u003cbr\u003e「米をくう」を探究してきた先輩方との対話を通じて、新しいものの見方、最先端の問い、創造の余白に触れて参りました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e読めば、お米を釜で焚いてみたくなる。\u003cbr\u003e読めば、自分で田んぼをやってみたくなる。\u003cbr\u003e読めば、炊きたてのご飯がいつもの何倍も愛おしくなる。\u003cbr\u003eそんな一冊になっていると思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e発酵部数｜8,888冊限定、全てに手作業でシリアルナンバー打刻\u003cbr\u003e定　　価｜3,150円（税込）\u003cbr\u003e（＝米サイコウ!）\u003cbr\u003e判　　型｜B5変形判\u003cbr\u003e頁　　数｜254P（フルカラー）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e＜関連書籍＞\u003cbr\u003e\u003ca rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/declaration-of-the-new-people\" target=\"_blank\"\u003e\u003cspan\u003e新百姓宣言 \/ 著者・おぼけん（渡邉賢太郎・雑誌『新百姓』編集長） \/ ている舎\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003ca rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/omokagebnc.com\/products\/paradigmshifter001\" target=\"_blank\"\u003e\u003cspan\u003e新百姓 001（水をのむ） \/ 編集長・おぼけん、発酵人・施依依 \/ 一般社団法人新百姓\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46322699501755,"sku":null,"price":3150.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC09349.jpg?v=1729999877"},{"product_id":"big-systems-and-small-fantasies","title":"大きなシステムと小さなファンタジー","description":"\u003cp class=\"p3\"\u003e大きなシステムと小さなファンタジー \/ 著者・影山知明 \/ クルミド出版\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e見えない何かを掬い上げる\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e大きいものに従ったり、長いものに巻かれたりとそんな状態は何も考えなくて楽ちんだと思ったりすることもある。会社員時代がまさにそうだったかもしれない。新入社員や若手社員はこうあるべきだということを徹底的に叩き込まれたりもした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eけれど何かとてつもなく大きな違和感を日々感じながらの生活はそう長く続くこともなく、仕事帰りに近所のカフェに行って何をする訳でもなく、ただボーっと過ごす時間に浸っていた。その中の一つが西国分寺のクルミドコーヒーだった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e当時は食べログが全盛期の時で評価が他のカフェに比べてダントツで高かったクルミドコーヒーは、それが平日だとしても来店者で溢れかえっていたことを思い出す。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eそんな時分に今はきっとやっていないであろう一日限定しかも夜だけという季節のスープをもてなしてくれる日にたまたま入ることができたことがあった。確かそのスープはトマトのスープ。トマトのスープといっても市販のカットトマトが使われているようなものではなく、大きなトマトが丸々と入っているようなちょっと特別感のある一品だったように思う。スープを食べ終えると、ああこういうことが大事なんだなと気付かされたのだった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本書『大きなシステムと小さなファンタジー』はそんなクルミドコーヒー・胡桃堂喫茶店の店主・影山知明さんが日々お店の経営する中で感じた違和感を言語化し、かつ自身の取り組みとしてその違和感に対処していく過程で気づいたことをまとめている一冊。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e人を手段化しない社会のあり方は、ある種植物が育つ過程にも似ていると影山さんは本書の中で語ります。これは信州に移住をした身、そしてそこで畑をやっている身からしたらとても大きく頷きたくなるフレーズや気づきでもある。だって植物と日々接していると本書に書かれていることが本当にそうなのだから。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e「あなたの雇い主は、実はシステムなのだ。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e──システムの力が強くなると、あなたが、時間が、関係性が、ことばが、手段になる。すべてが利用価値で測られるようになる。現代の生きづらさの原因はここにある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eあなたがあなたであることから、それを互いに受け止め合うことから、やり直せないか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eクルミドコーヒーで、ぶんじ寮で、国分寺で。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e何かとたたかうのではなく、何かを変えようとするのではなく、軽やかに、遊ぶように、「もう一つの道」を切り拓いてきた著者による、実践の記録。未来への展望。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e種が土と出会い、芽を出し、やがて木へと育つように。一本の木が、まわりのいのちと関わりながら生態系を育み、やがて森へと育つように。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e解き放とう、あなた自身を。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e「一つ一つのいのちが大切にされる社会」はもう、すぐそこにある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eクルミドコーヒーの一杯のスープに救われたとある会社員のように、この一冊が誰かのこころを軽くしてくれるのであれば、それはとても喜ばしいことだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e第一部　自分の時間を生きる（こどもたちのためのカフェ；ファンタジーの森）\u003cbr\u003e第二部　いのちのありようから学ぶ（植物が育つようにお店をつくる；種の話；土の話；いのちをいかし合う組織；いのちはどのような形をしているか）\u003cbr\u003e第三部　大きなシステムをひっくり返す（友愛の経済、友愛の金融；一つ一つのいのちの形をしたまち；もう一つの道）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e影山知明\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e1973年、東京・西国分寺生まれ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e大学卒業後、マッキンゼー・アンド・カンパニー社を経て、独立系ベンチャーキャピタルの創業に参画。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eその後、株式会社フェスティナレンテとして独立。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e2008年、生家を建て替え、多世代型シェアハウス「マージュ西国分寺」を開設。1階には、こどもたちのためのカフェ「クルミドコーヒー」を開業。2017年には、2店舗目となる「胡桃堂喫茶店」をオープンさせた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e店を拠点として、まちの仲間と共に、クルミド出版、胡桃堂書店、クルミド大学、クルミド\/胡桃堂の朝モヤ、地域通貨ぶんじ、ぶんじ寮等を事業化。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e開かれた場づくりから、一つ一つのいのちが大切にされる社会づくりに取り組む。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e著書に、『ゆっくり、いそげ\u003cspan class=\"s1\"\u003e ~\u003c\/span\u003eカフェからはじめる人を手段化しない経済\u003cspan class=\"s1\"\u003e~\u003c\/span\u003e』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003e大和書房\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46417068916923,"sku":null,"price":2750.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC00181.jpg?v=1737866209"},{"product_id":"shunas-journey","title":"シュナの旅","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003eシュナの旅 \/ 著者・宮崎駿 \/ 徳間書店\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e未来へのメッセージ\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e信州に移住をして自然農をはじめてから早5年目となろうとしている。3年目が過ぎた頃だろうか、こんな境地に至った。「あれ、これって種があればどこででも生きていけるのでは」と。私たちの暮らしはあらゆる事柄が入り混じっているので、今やっている仕事や関係性が維持できなくなってしまっては、生きてゆかれないなどと勘違いをしてしまっている節があるように思う。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそんなことはないのでは無いのかというのが、今の自分の考えなのだ。この考えに至ったのは、やはり生きるために必要なこと、つまり食べ物を作るということが自分の考えの核になったというところが大きいのだろう。もちろん野菜ができるまでは自分の力の及ばない自然との対峙、いやそもそも及ぶ及ばないということではなく、いかに自然と共生していくかという、心持ち・マインドが大切だという理解など、農に関わるまではきっと理解し難い部分があったように思うが、人間が人間として生きるベースが自分の中で確固たるものとしてできたことが何よりの自信にも繋がったように思う。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e私たちは少し、土から離れ過ぎてしまったのかもしれない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて、本書『シュナの旅』は宮崎駿が『風の谷のナウシカ』を発表する前、いわゆる不遇の時代に書き下ろしたチベット民話の『犬になった王子』を元に描いた全ページオールカラーの絵物語だ。とある貧しい国の国王が、荒廃したその土地で育てるための小麦の種を求め旅に出てさまざまな出来事に出会う話だ。時代設定としては『天空の城ラピュタ』と『風の谷のナウシカ』の間の時代でナウシカの時代ほど土地が荒廃している訳ではないものの、荒廃の火種となる争いの片鱗や搾取などが見え隠れするのが、作者の宮崎駿のこの一連の作品群を通してのメッセージや頭を覗き込んでいるようで面白い。奇しくもこの一冊も冒頭に挙げた種が中心に物語が展開していくのだが、作中の文章や絵から何かしらのメッセージを感じ取っていただけるのでは無いだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e未来へのメッセージとして読むとなぜかしっくりくるのは、私だけなのだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e■あとがき■\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eこの物語はチベットの民話「犬になった王子」が\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e元になっています。穀物を持たない貧しい国民の\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e生活を愁えたある国の王子が、苦難の旅の末、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e竜王から麦の粒を盗み出し、そのために魔法で\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e犬の姿に変えられてしまいますが、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eひとりの娘の愛によって救われ、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eついに祖国に麦をもたらすという民話です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e―中略―\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e十数年前、はじめて読んで以来、この民話の\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eアニメーション化がひとつの夢だったのですが、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e現在の日本の状況では、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eこのような地味な企画は通るはずもありません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eむしろ中国でこそアニメーション化すべきだなどと\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eあきらめていたのですが、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e今回徳間書店の人々のすすめもあって、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e何らかの形での自分なりの映像化を\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e思いたったしだいです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e(1983年5月10日 宮崎駿)\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e旅立ち\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e西へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都城にて\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e襲撃\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e神人の土地へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eテア\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e宮崎駿\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e1941年東京都生まれ。アニメーション映画監督。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e'63年、学習院大学政治経済学部卒業後、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e東映動画(現・東映アニメーション)に入社。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e劇場用映画「太陽の王子 ホルスの大冒険」('68)の\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e場面設計・原画などを手がけた後、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eAプロダクションに移籍、劇場用中編\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「パンダコパンダ」シリーズ('72、'73)の\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e原案・脚本・場面設定・原画を担当。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eその後、ズイヨー映像、日本アニメーション、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eテレコム・アニメーションフィルムを経て、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e'85年にスタジオジブリの設立に参加。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e主な作品として\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eTV「未来少年コナン」('78)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e劇場用長編映画としては\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「ルパン三世 カリオストロの城」('79)をはじめ、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「風の谷のナウシカ」('84)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「天空の城ラピュタ」('86)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「となりのトトロ」('88)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「魔女の宅急便」('89)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「紅の豚」('92)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「もののけ姫」('97)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「千と千尋の神隠し」('01)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「ハウルの動く城」('04)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「崖の上のポニョ」('08)、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「風立ちぬ」('13)などを監督。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e著書に『シュナの旅』『出発点』『折り返し点』\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e『本へのとびら』などがある。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46437581979835,"sku":null,"price":660.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07795.jpg?v=1739688967"},{"product_id":"from-the-forest-of-circulation-and-coexistence","title":"循環と共存の森から","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e循環と共存の森から \/ 舩尾修 \u003cspan class=\"s1\"\u003e\/ 新評論\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eアフリカの原生林に生きるムプティの人々と共に暮らしながら綴られる本書。人間が都市に慣れ親しむ過程で失ってきた生命の躍動、営みの喜びを色鮮やかに描く。今日に潜む無限の余白に気づける。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46574889500859,"sku":null,"price":2530.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC08651.jpg?v=1744775270"},{"product_id":"growing-a-business","title":"ビジネスを育てる 新版 いつの時代も変わらない起業と経営の本質","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003eビジネスを育てる 新版 いつの時代も変わらない起業と経営の本質 \/ 著者・ポール・ホーケン \/ ディスカヴァー・トゥエンティワン\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e小さくはじめて、大きく広げる\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自分のいままでの人生の軸になっているものを振り返ると、ある時代は「サッカー」、またある時は「北欧」、そして今は「自然農」といった感じであろうか。毎回異なる軸に切り替えているのかといえばそうではない。以前までの軸がありつつ、小さな好奇心や探求心を自分の中で育てている感じだ。ちょうど、夏野菜の終わりかけの足元で秋冬野菜の種を蒔き、夏野菜の株に翳りが見え始めた頃に、上手く主役が切り替わっていくようなイメージと言ったらいいのだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「小さくはじめて、大きく広げる」とちょっとした人生哲学は、本書『ビジネスを育てる』という本を読んでからだったように思う。この本との出会いは、会社員時代だった当時大きな企業で働いており、自分のキャリアに迷っていた時に、当時とても好きだった北欧に絡めた仕事をしてみたく、新卒2年目くらいのタイミングで、「北欧、暮らしの道具店」の中途採用を受けた時に、代表の青木さんに確かおすすめしてもらったのだった。結果として自分はご縁がなくフリーランスの道を歩くことになったのだが、結果としてその時に教えていただいた本書が後にことある場面においてこころの支えになっているのが本書なのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e著者ポール・ホーケンは、園芸ガーデニング商品を専門とするカタログ・小売企業「スミス＆ホーケン」を設立し、大きな成功を収めた起業家。「成功するビジネスとは、個人がのびのびと自分を表現することでもたらされる」という信念に基づいて”書かれている内容には、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・小さく始める\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・アイデアは鼻先にある\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・「失敗」のためのビジネスプラン\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・顧客を知るには自分を知る\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・社員の成長速度より速く会社が成長してはいけない　etc.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eなど、時代を超え、変化の激しい時代の今だからこそ重要になる考え方ばかりである。起業、事業づくりへのヒントはもちろん、仕事に行き詰まり課題を感じている読者の「仕事観」を変えうる一冊だ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e何か小さいアイデアがあるのならば、いきなり大きくでるのではなく、小さく育ててみるのはいかがだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書を読めば、何かをはじめたくなること間違いなしだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003cbr\u003e第1章　あなたらしさを実現するために\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第2章　成功のヒント、成功のワナ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第3章　小さくても大丈夫！\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第4章　グッドアイデアだと思ったら時すでに遅し\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第5章　成長の秘訣\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第6章　お金\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第7章　商売のセンス\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第8章　まず、顧客に「パーミション」をもらうことから始めよう\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第9章　顧客の視点から学ぶ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第10章　よい仲間で良い会社を作ろう\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第11章　聖堂守\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e訳者あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e解説　青木耕平\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003eポール・ホーケン\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e起業家、作家、活動家であり、環境の持続可能性およびビジネスと環境の関係を変えることに人生を捧げている。経済活動が生態系に与える影響について執筆活動を行い、経済発展、産業エコロジー、環境政策について各国の首脳やCEOにコンサルティングを行っている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書『ビジネスを育てる』は、ホーケンがホストを務め制作したPBS（公共放送サービス）17部構成シリーズの基礎となった。115か国でテレビ放映され、１億人以上が視聴した。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e著書に『ドローダウン―地球温暖化を逆転させる\u003cspan class=\"s1\"\u003e100\u003c\/span\u003eの方法』『リジェネレーション\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003e再生―気候危機を今の世代で終わらせる』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003eともに山と溪谷社\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e、『祝福を受けた不安―サステナビリティ革命の可能性』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003eバジリコ\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003e、『サステナビリティ革命―ビジネスが環境を救う』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003eジャパンタイムズ\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003eほか。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46574933704891,"sku":null,"price":2310.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07423.jpg?v=1790478753"},{"product_id":"新版-就職しないで生きるには","title":"新版 就職しないで生きるには","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e新版 就職しないで生きるには \/ \u003cspan class=\"s1\"\u003eレイモンド・マンゴー \/ 晶文社\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e「わたしがまだ二十代で明日なんてないという気になっていたころ、仕事というのは憎悪すべき単語だった。だがわたしも中年の三十路をむかえる。そして「仕事」は美しいことばになり、それこそが最良の「あそび」になった。仕事こそいのちだ。それ自身が報酬だ。その仕事がいいものなら、それを感じることができ、充実感がある」（本書より）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46699754881211,"sku":null,"price":2090.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC01266_13c4fa95-486e-4455-91cf-a67c8c0a0846.jpg?v=1789022461"},{"product_id":"farm-to-table-asano365","title":"Farm to Table シェフが愛する百姓・浅野悦男の365日","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003eFarm to Table シェフが愛する百姓・浅野悦男の365日 \/ 著者・浅野悦男 \/ 平凡社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e野菜を食す人たちへ\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eFarm to Tableという言葉を聞いたことがあるだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e2010年代後半ごろから、環境先進国や食文化の中心地などで盛んに言われていた標語のようなものだが、この時代くらいから積極的にシェフたちが自分たちが普段使っている食材の生産場へ足を運ぶことが多くなったように思う。自分も青山のファーマーズマーケットのチームと色々なマーケット企画を行なっていたこともあり、そうした言葉を耳にする機会がとても多かった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e物事の川上から色々なことを整えていかねば、川下のサービスにまで影響が出てきてしまうという至極真っ当な話なのだが、実際に行動に移すのはかなり難しいのではないだろうか。こうして言葉にしてみると、どうしてもシェフの側から農家さんなどの生産者さんたちへのベクトルになってしまいがちだし、いつだってメディアで取り上げられるのは、花形のシェフの方だからなんともやるせない気持ちになってくる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eしかし、本書『Farm to Table シェフが愛する百姓・浅野悦男の365日』は違う。農業歴60年以上の浅野さんの四季折々の農に向かう姿勢やその間にどのようなことを思考しているのかということが、彼自身の言葉で語られているからだ。中でも印象的だったのが、生産者という立場ではなく、あなたのレストランの野菜生産部門であると言い切っているところだ。最終的な一皿をお客様に提供するという目的において、その立場はあくまでフラットであるということを痛快に語られているのが面白い。けれどだからといってきりきり舞いわけでもなく、そのスタンスを浅野さんの言葉を借りれば『野菜作りは、道楽だ。』という一言に尽きるのではないだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e農業歴60年以上の経験の中で、スーパーでは見かけることのない野菜やハーブ、食べられる花などを栽培し、飲食店に直接届けている浅野悦男。畑から食卓へ、ひと続きとなる道を拓いた先駆者だ。その一年の仕事をたどり、シェフたちとの交流をとおして磨かれた農業哲学の一端をひもとく。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cem\u003e白い根っこだけが大根だと思うなら、そこで終わり。だけど毎日つぶさに観察していれば、そうじゃないことに気付く人は気付くはずだ。どの状態のものを、どんなふうに使ったら面白いか、おいしいか。レストランの「皿の上」をイメージすることで、可能性はどんどん広がる。1+1が2で終わらず、3にも5にもなるんだ。(「春─萌芽のとき」より)\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e野菜を食す人たち全員におすすめしたい一冊。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第1部 春夏秋冬 浅野悦男の農と食\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e春――萌芽のとき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e夏――灼熱のとき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e秋――練熟のとき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冬――深穏のとき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第2部 匠たちと語るガストロノミーのいま\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e対談:浅野悦男×奥田政行(「アル・ケッチァーノ」オーナーシェフ)\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e鼎談:浅野悦男×生江史伸(「レフェルヴェソンス」エグゼクティブシェフ)\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e鼎談:浅野悦男×樋口敬洋(サローネグループ統括料理長)\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e浅野悦男\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e独自の知見と技術で、名だたるシェフをうならせる野菜を作る「伝説の農家」。自称「百姓」。年間100種類以上の野菜を出荷している。生産者と料理人が直接つながる道を拓いた浅野は、2023年、フランスのレストランガイド「ゴ・エ・ミヨ」で「テロワール賞」を受賞。単なる食材の提供ではなく、「料理人に武器を与えてくれる」と、シェフたちは浅野を慕う。外国からやってくる名シェフたちも、こぞって浅野の農場を訪れる。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46699761696955,"sku":null,"price":2420.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC01859_050f397f-eea4-49f7-a8c6-6bd6dc9910ec.jpg?v=1750655467"},{"product_id":"slow-looking","title":"スロー・ルッキング: よく見るためのレッスン","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003eスロー・ルッキング: よく見るためのレッスン \/ 著者・シャリー・ティシュマン \/ 東京大学出版会\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e世界を得ていくこと\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e最近、クラフトという言葉の輪郭をなぞり直してみているのだけれど、とあるアーティストへのインタビューの中で、そこには「意識」ということとそれを元にして何を「見る」かということが非常に重要であることを実感した。目に映る以上のことを時間をかけて丁寧に観察することと言い換えてもいいかもしれない。「見る」と言ってもそれは視覚だけを頼りにするものでもない。その状況の触覚や香り、はたまた味なんてものも時として「見る」ことに通じてくるのだから。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e一本の映画を観た後に自分のこころの中に印象として焼き付いているものや、じんわりと浮かび上がってくる幻影は、昨今のスマートフォンに流れてくるショート動画の中からは感じることができないのは、やはり、見えていることと「意識」を持って見ていることとの違いを感じさせてくれる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eゆっくりと丁寧に見るということは、互いの世界を交換することなのだと本書『スロー・ルッキング: よく見るためのレッスン』を読んだ後に感じることができた。本文中にそうした文言があったかどうかは、付箋などを貼って読みこむようなやり方で読んでいないので、定かではないのだが、こうして思ったことは、自分のこころの中に浮かび上がってきたこと見た結果であって、これもある種の「見る」ということだったのかもしれないと改めて気付かされた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書で語られるゆっくりと見ること、つまり「スロー・ルッキング」の定義は難しくはないと語られる。一見して目に映る以上のことを、時間をかけて丁寧に観察するという言葉にすれば単純なことなのだけれど、現代人にとってそれはなかなか難しい。けれど、教室で、美術館で、研究室で、インターネットで、裏庭で、近所を散歩しながらなど、人びとが世界を時間をかけてじっくりと観察するということは、実はあらゆる場所で起こっているのだ。そう、あなたがそこに「意識」を向ければ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eゆっくり見ることは世界を得ていくことに繋がる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそんな世界をもっともっと感じてみたいと思わせてくれるような一冊。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e●吉川浩満氏\u003c\/b\u003e（8\/28『週刊文春』）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書の美点は、ゆっくり見ることを技術と訓練の問題と捉え、そのやり方を読者に向けて具体的に提示してくれる点にある。ゆっくり見ることを称揚するだけの精神論ではない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e●野矢茂樹氏\u003c\/b\u003e（6\/28『朝日新聞』）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eしかし、ゆっくり見るためには技術が必要なのだ。漫然と見ていてもふつうはただぼーっとするだけだろう。（中略）だから、スロー・ルッキングはトレーニングしなければいけない。さらに、私みたいなせっかちな人間はもう少し性格を変えなくちゃいけないだろうし、未知のものや細部や関係性に対するアンテナを鋭敏にしなくちゃいけない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e●ドミニク・チェン氏\u003c\/b\u003e（6\/22『読売新聞』）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e著者は、ゆっくり見る実践は認識論的な美徳をもたらすという。つまり、人がどのような知識を作り出すかということは、人がどのように世界を知覚し、気づきを得られるかということにかかっているのだ。だからスロールッキングの実践は、「物事の複雑さを理解することを優先し、判断を先延ばしにすることに重点を置いている」という。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e●秋田麻早子氏\u003c\/b\u003e（6\/7『日本経済新聞』）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eスロー・ルッキングの効用は教育の分野だけにとどまらない。それは複雑な世界を複雑なまま受け止め、ゆっくりと理解を深めていく姿勢を養う方法でもある。鍛錬は必要だが、誰にでも習得できる性質のものだ。あらゆる分野で有意義な方法と言えるだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e序文　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第１章　はじめに：スローということ　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第２章　見るための方策　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第３章　スローの実践　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第４章　見ることと記述すること　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第５章　博物館で見る、確かめる　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第６章　学校で見る　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第７章　科学のなかの「見る」　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第８章　スロー・ルッキングと複雑さ　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第９章　おわりに：スローから考える\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e訳者解説（北垣憲仁・新藤浩伸）\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003eシャリー・ティシュマン\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003eハーバード大学教育学大学院講師\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eハーバード大学教育学大学院の研究開発センターであるプロジェクト・ゼロのシニア・リサーチ・アソシエイト。思考と理解の発達、芸術における学習、芸術を通した学習を中心に研究している。主な共著に\u003c\/span\u003e“Maker-Centered Learning: Empowering Young People to Shape Their Worlds”(Jossey-Bass, 2016)\u003cspan class=\"s1\"\u003e、\u003c\/span\u003e“Critical Squares: Games of Critical Thinking and Understanding”\u003cspan class=\"s1\"\u003e（\u003c\/span\u003eTeacher Ideas Press, 1997\u003cspan class=\"s1\"\u003e）、\u003c\/span\u003e“Thinking Classroom, The: Learning and Teaching in a Culture of Thinking”\u003cspan class=\"s1\"\u003e（\u003c\/span\u003eAllyn \u0026amp; Bacon, 1994\u003cspan class=\"s1\"\u003e）など。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46713807929531,"sku":null,"price":4620.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC06408_407f3a13-c51a-48f2-9343-fc3a437ea84a.jpg?v=1778991430"},{"product_id":"food-and-spirituality","title":"神の国日本の食と霊性","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e神の国日本の食と霊性\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e  \u003c\/span\u003e\/ 著者・森井啓二 \/ きれい・ねっと\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e美しく食す\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e幼少期の夏休みに信州・上田の祖父母の家に滞在していた時の記憶で蘇ってくる光景がある。日が暮れるまで遊び回っていた田んぼや畑に挟まれた畦道でもなく、それは居間の大きな机を大家族が取り囲み食事をしたあの光景だ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e母の姉弟家族のそれぞれの席次がなんとなく決まっていて、古き良き田舎の大家族のような光景だったのだ。料理は祖母、母、母の姉、母の弟のお嫁さんの4人が担当し、配膳はその子供たちが担っていた。子供たちの中でもなんとなくの役割があり、箸を並べる人、コップを並べる人などなど。自分はというと居間の上にある神棚や仏壇にお米をこんもりと盛り付け配膳する係だったように記憶している。どういうきっかけだったのか、兄妹従姉妹の中で男が自分だったからというなんとなくの理由で祖母から頼まれてやったのが最初だったように思う。それに子供ながらにこれを行う時は神聖な気持ちでありたいと思っていたし、それは自分だけのお役目として少し誇らしい気持ちでさえあった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e実際に皆で食事をしている時も、和気藹々とはしているものの、普段の自宅の食事とは少し違う空気感に良い意味の緊張感がそこにはあったし、とても澄んだ時間だったように思い起こされるのだ。もしかすると、元来の日本人としての食への向き合う姿勢というものはそうしたものだったのかもしれないと、今振り返ってみると感じ、その時間はとても楽しかった時間という記憶の残り方ではなく、本来あるべき場所に立っているという確かな実感の記憶というものだったのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて、こんな記憶が浮かび上がったきっかけになったのが、本書『神の国日本の食と霊性』だった。ページの中には、日本人が当たり前としている食事の中での所作や習慣などを紐解き、古代から受け継がれてきたものとして、食の叡智として再解釈されながらまとめられている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e肉食と植物食はどう違うのか、腸内細菌が思考や感情に与える影響、発酵食が宿す日本古来の神秘の力などが深ぼられている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eこの一冊を読み終えると、今取り戻さないといけないのは、自分が経験したあの祖父母の家の食事の光景なのだと実感させられる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eあの場には美しい食の時間がながれていたのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「清らかな食」が魂を磨く──神々とつながる日本の食文化の叡智を解き明かす一冊。ぜひお手元に。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第１章　食事は神事\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・御食事は御神事\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・清浄な心身を創る「聖なる賜物」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・霊人と霊食\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・食事は神聖な護摩焚き\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・地球上で唯一「調理」をする生き物\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・霊性進化を加速させる行動\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・言葉を超えた真言「いただきます」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・「当たり前」という心の枠を外す\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・食材という「命」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・喫茶喫飯を実践する\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・食材と心が融合する三徳六味\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・美しい波動を料理に移す心構え\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第２章　霊性を高める食\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・自分の心と身体の声を聴く\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・声を聴いてはならない部位\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・動物たちの食\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・肉食と植物食\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・日本人の腸と肉食\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・傾腸―腸からのお便りを大切に\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・大自然の一部である野菜の力\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・健康寿命に影響を与える酵素\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・食事の基本はよく噛むこと\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・食べ物を消化する時間\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・人と共存共進化する腸内細菌\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・繋がり合う脳と腸と微生物\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・「アーユルヴェーダ」の知恵\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・霊性を最大限に引き出す浄化食\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・何のために長生きするのか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第３章　日本の食と霊性\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・風土に合った食生活\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・旬の食材を味わう\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・自然界と人とを繋ぐ旬の食材\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・瑞穂の国のお米の力\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・稲の不思議\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・醤油　日本を代表する発酵調味料\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・味噌　百薬の毒を消すもの\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・塩　鉱物界由来のミネラル源\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・酢　病気の治療にも用いられる調味料\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・砂糖　本物の糖を選ぶことが肝心\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・油　適切な摂取が大切\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・大豆　和食の土台となる食材\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・漬物　保存性の高い魅力的な食材\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・梅干　健康に必須の食材\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・海藻　日本人に適した優れた食材\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・鰹節　世界一硬い食品\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・水　物質世界における万物の母体\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・日本茶　日本人に合う大切な飲み物\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・米麹甘酒　栄養が詰まった「飲む点滴」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・日本酒　神様への尊い捧げもの\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第４章　霊性進化の危機\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・現代型栄養失調に陥る人々\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・肉　現代社会の食肉事情を知る\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・加工肉　人の舌を狂わせる魅力\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・牛乳　伝統食と現代食の象徴\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・清涼飲料水　甘さの中に危険が潜む\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・アルコール飲料　惟神の道を歩む人の足枷\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・多用されるレトルト食品と冷凍食品\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・消費者の意識が問われる食品添加物\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・出来るだけ避けたい添加物\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・遺伝子組み換え食品とゲノム編集食品\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・農薬と化学肥料に依存する日本\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・情報過多が生んだ偏食傾向\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e第５章　神と共にあるために\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・食の節制で五感と欲望を制御する\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・断食　神と共に過ごす時間\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e・不食とは自然に起こるもの\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eおわりに　美しい食が美しい世界を創る\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e森井啓二\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e北海道大学獣医学部・北海道大学大学院獣医学研究科卒。札幌市内の動物病院を経て、オーストラリア各地の動物病院へ。元日本ホメオパシー医学会理事・同会認定獣医師専門医。国際ホメオパシー団体\u003cspan class=\"s1\"\u003eLIGA\u003c\/span\u003e獣医師会員。国際ホメオパシー獣医学会日本支部初代代表。日本獣医ホメオパシー学会初代会長・同会名誉会員。日本ホメオパシー協会会長。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46713941196987,"sku":null,"price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC02365.jpg?v=1752988705"},{"product_id":"for-a-proper-taste-of-the-world","title":"世界をきちんとあじわうための本","description":"\u003cp class=\"p3\"\u003e世界をきちんとあじわうための本 \/ 著者・ホモ・サピエンスの道具研究会 \/ ELVIS PRESS\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e問いを拓くための表現\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e面影 book\u0026amp;craftのオンラインショップをご利用いただいた方には、必ず一筆箋でお手紙を添えている。実店舗ではありがとうございましたとちゃんと面と向かって言う機会がある。けれど、オンラインショップも本来なら直接お礼がいえたら最高なのだが、どうしてもそうはいかない。せめてもの感謝の気持ちを表現しているつもりだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eそこの中でほぼ必ず書いている内容が、手に取ってくれた本が何かのきっかけになれば嬉しいということ。世の中、本当に色々な本があるし、その裏にはさまざまな考えや想いを持った著者や作り手がいる。だから直球でその内容に共感できるかどうかということはないだろうけれど、その中におさめられた一つの言葉が何かの行動に移すきっかけ、救いとなる何かになるかもしれない、そんな淡い期待を手紙というバトンを通して読み手にお渡しすること、そしてその選択肢の幅を広くすることが本屋の仕事で定めなのではないのかと考えているのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本書『世界をきちんとあじわうための本』というタイトルを目にした時に、何か自分の中でピンとくるものがあった。僕たちは日々生活をし、時間をこの空間の中で過ごしている。けれど、このタイトルにあるようにそれをきちんと味わえているのだろうか。そんな問いかけをストレートに表現されている本書の存在自体がもうそこで意味を成し得ていそうなのだが、ページを捲るとそれは確信へと繋がっていくことだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本書の中でつくるということは、作り手が見えている世界の表現でありそれは鏡のような作用をしており、この世界を映し出す行為によってそれを見た人の何かの知覚に触れ、解釈されそして次のつくるという行為に接続するきっかけになるという内容が描かれていた。まさしくそれはクリエイティブの連鎖であり、僕がオンラインショップの購入してくれたお客様に対して手紙を書く理由の一つにもなっている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e世界というのは僕たちの目の前に無数に存在し、色々な視点を持つことで無数にある世界の存在の選択の幅を広げてくれるのかもしれない。そんな風に感じるのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e日々何かに追われてしまっている方、世界をきちんと味わいたい方、そんな方たちの考えるきっかけになるお守りのような一冊。きっとあなたの問いを拓いてくれることだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cem\u003e世界はあたりまえのようにあって、すでに誰もがあじわっているけれど、それをきちんとあじわおうとすれば、いつもと違った「何か」が必要です。本というものは、そうしたきっかけをあたえてくれるもの。この本は、どのページを開いても、特別なものは何もなく、呼吸や靴や掃除といった、ありふれた日常の話があるだけですが、世界とはそのようなものです。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cem\u003eこの本をきっかけに、気づく、探る、指し示すの単純な流れに沿って、みなさんも、毎日の営みのうちにある、それらのあじわいに出会ってもらえればと思います。\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cem\u003e（はじめにより）\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e［0］私たちは、毎日、毎日、何をしているのだろう？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e［1］気づく\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e［2］探る\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e［3］指し出す\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e［4］これからも、きちんと\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003eホモ・サピエンスの道具研究会\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e生活とともにある「研究」のあたらしいあり方を探るなかで生まれた、人類学者の山崎剛、木田歩、坂井信三を中心メンバーとするリサーチ・グループ。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46885275238587,"sku":null,"price":1870.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC02520_1.jpg?v=1755840505"},{"product_id":"what-is-time","title":"時間とは何か","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e時間とは何か \/ 著者・池内了、イラスト・ヨシタケシンスケ \/ 筑摩書房\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e時間を感じているのは何か\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e親の影響なのか育ってきた時代がそうだったのか、自分の価値観の中に「時間」というものが重要な要素になっている。例えばそれが働くということであった場合、長い時間を拘束されて高い報酬を得られる仕事があっても自分はあまり魅力的には思わない。その仕事自体の内容にもよるのだけれど、それより何より自分の「時間」の選択肢が極端に制限されてしまうような窮屈さをまず真っ先に感じてしまうからだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eこの積み重なった「時間」に対する感覚は意外と厄介なもので、待ち合わせの時に特に顕著なのだが、相手の「時間」的な拘束や制限なども頭にチラついてしまうので、大体が5分前、いや正直なところ30分前には待ち合わせ場所を一度見にいき、もう遅れる心配がないことを確証してからどこかで暇を潰したあと、あたかも5分前に来たことを装って待ち合わせ場所に集合するなんてこともしばしば。いや、あなた、それこそ自分の「時間」を要らぬ心配によって無駄遣いしているのでは、なんて思ってしまうけれど、この性分はなかなか拭い去ることは難しいのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eでは、「時間」を考えるあまり、「時間」に急かされている日々を送っているのかといえば、そうではない。田畑で感じる「時間」はとてもゆったりとしていているし、その中で過ごしている時には目の前の状況に応じて作業を行なっていることも相まって自然と一体になっている感覚すら覚えるのだ。待ち合わせや仕事の時に感じる「時間」感覚とは全く違う理由は日々感じていたのだが、本書『時間とは何か』を読み進めてみると、「時間」というものは古来から太陽の動きや天体の動き、もとい自然の法則を人間が見えるカタチにしたものということがわかるはずだ。この自然の法則を見えるカタチにせずとも、田畑などの自然の中に身を投じていることによって、本来あるべき「時間」と融合することができるのだろうと自己理解してみているのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eここまで書いていると改めて「時間」って何だろうと思ってしまう。この問いに、私たちはきっとうまく答えることができない。「時間」は目に見えないし、形がないし。誰にも共通して流れているはずなのに、人により、時により、流れ方や感じ方がさまざまだ。でも、誰にとってもひとしなみに大切な問題なのがこの「時間」──。ヨシタケシンスケさんのイラストとともに、「時間」の本質について思いをめぐらし、この不思議さを考えることのできる一冊。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「時間」とは一体何なのだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003cbr\u003eはじめに\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第１章　時間の感覚\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e体は時間の感覚器／伸び縮みする時間\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第２章　物理時間\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e時間を決める第一歩／時計の発明\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第３章　時間の決め方の歴史\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e時間の区切り／カレンダー／日本の暦／日本の時間の決め方／標準時／昔の呼び方\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第４章　自然が刻む時計\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e生物のリズム／宇宙のリズム\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第５章　過去の時間を測る\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e宇宙の時間／地球と生物の時間／生命の分子時計\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第６章　動物がもつ固有時間\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e動物の体重と必要なエネルギー／動物の体重と寿命／動物の体重と脈拍の周期／動物の固有時間\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第７章　絶対時間と相対時間\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e速く運動すると時計がゆっくり動く／タイムマシン\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e第８章　心理時間\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e時間どろぼう／心理時間のいろいろ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e池内 了\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e1944年生まれ。宇宙物理学者。京都大学理学部物理学科卒業。同大学大学院理学研究科物理学専攻博士課程修了。理学博士（物理学）。名古屋大学名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授。主な著書に、『なぜ科学を学ぶのか』（ちくまプリマー新書）、『物理学と神』『物理学の原理と法則』（いずれも講談社学術文庫）、『疑似科学入門』（岩波新書）、『科学メガネ読本』（アノニマ・スタジオ）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cb\u003eヨシタケシンスケ\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cb\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e1973\u003c\/span\u003e年生まれ。筑波大学大学院芸術研究科総合造形コース修了。主な著作に『りんごかもしれない』『もうぬげない』（以上、ブロンズ新社）、『りゆうがあります』『なつみはなんにでもなれる』（以上、\u003cspan class=\"s1\"\u003ePHP\u003c\/span\u003e研究所）、『しかもフタが無い』『ヨイヨワネ\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003eあおむけ編』『ヨイヨワネ\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003eうつぶせ編』（以上、ちくま文庫）がある。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47432386248891,"sku":null,"price":880.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC06412.jpg?v=1778990693"},{"product_id":"daily-fermentation-living","title":"日々、発酵くらし","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e日々、発酵くらし \/ 著者・岡本よりたか \/ 内外出版社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e共にあるという喜び\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自然農の畑をやっていると、側から見ると野菜を栽培しているかのように思われるのだけれど、当の本人にしてみれば自分自身は畑にいって野菜たちの生育状況をただただ観察し、状況がイマイチな場合は往々にして畝に敷いている草の量や敷き方を変えることで風の流れや水の流れをうまい具合に調整しているだけなのだ。そしてその調整がうまくいっているのかどうかというところを翌日以降、日々の観察の中で把握しているのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eでは何が野菜を育てているのだろうか。農薬はもちろんのこと、肥料も与えないというやり方や姿勢であるため、普通の方ならイメージする養分なるものを野菜たちはどのように摂取しているのかと不思議に思われるかもしれない。不確かなことが多いのでその真理とまでは言い切れないけれど、養分を野菜たちに橋渡ししているのが微生物なのだということが近年明らかになってきている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自分が唯一手を施している草の調整が、そこの水分量や空気の流れ熱の循環を結果調整していて、そのことで土の中の微生物たちが活発に動き回れる状況をデザインしていたというわけなのである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e目には見えない微生物と日々を共にし、一つの野菜を育てていると考えると、作業的には一人でやっているものの、仲間がそこにいつもいるようでなんとも頼もしく思えてくる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書『日々、発酵くらし』の中で「身土不二」という言葉に出合った。意味するところは身体と土はほぼ同じ微生物で構成されているということなのだが、私たちの中の微生物を生かすも殺すも、畑でいう草の役割でもある食べ物を考え直すことで自分の健康を省みる必要があるのではないだろうかと思えてくる。今改めて何と共に生きていくのかということが問われているのかもしれない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて、本書『日々、発酵くらし』は、「自給農」を実践する大人気の無肥料栽培家・岡本よりたかさんが書き下ろした「発酵保存食」の作り方と、微生物たちが教えてくれる“これからの生き方”を論じた一冊だ。暮らしを豊かにする考え方とその実践方法をわかりやすくまとまっている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e通り一遍の発酵レシピ本とは一線を画し、岡本さんが自力で生きていくために四苦八苦する中で改めて発見した発酵への考え方が実体験ベースで描かれているので、内容もすんなりと入ってくる。まさしく読者の思考が発酵されている状態なのではないだろうか。\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e微生物の活性を担う発酵という概念は、元来日本人の生活の中に自然と育まれているものなのだから尚更なのかもしれない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e発酵に興味がある方、これからの生き方を模索している方に一読いただきたい一冊。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e僕の本業は「無肥料栽培」としての農家であり、無肥料栽培を広げるための活動を積極的に行っています。無肥料栽培は農薬を使用しないうえに、市販されている化学肥料や有機肥料も使用しない農業であり、一般的には「自然農」と呼ばれることが多いと思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eしかし僕の農業は、誰かのために野菜や穀物を作るとか、換金するために作物を作ると言う考え方とは一線を画しています。僕の農業は「自給的農業」と言い換えることができ、僕はそれを「自給農」と呼んでいます。自分のために作物を作り、その作物を自分の食料にして生きていくという生き方でもあります。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e（本文「はじめに」より）\u003c\/p\u003e\n\u003c\/blockquote\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cblockquote\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eなぜ保存食が大事なのか、なぜ発酵調味料が大事なのを僕は知ってほしいのです。ただ保存食の作り方を知ったとか、発酵調味料の作り方を知ったというだけでは、僕は長続きしないのではないかと思っています。いざというときに困らないためにも発酵保存食を作り、あるいは作れないまでも、作り方の知識は得ておいた方がいいと思います。これからの人生を幸福に生きるために、発酵保存食を作ってみて欲しいと思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e（本文「おわりに」より）\u003c\/p\u003e\n\u003c\/blockquote\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e［はじめに］なぜ今「発酵保存食」が大切なのか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e［Chapter１］微生物の働きと農的人間の活動の共有点\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e［Chapter２］四季折々のスタンダードナ発酵調味料「醤油」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e［Chapter３］四季折々のスタンダードナ発酵調味料「米糀から作る味噌」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e［Chapter４］四季折々のスタンダードナ発酵調味料「その他」\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e　　　　　　　柿酢／豆板醤／コチジャン／発酵生姜／トンチミ／塩麹／麹キムチ　ほか\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e　　　　　　　・中島デコさんによる発酵醬\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e［あとがき］「分かち合う」ことの本質\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e岡本よりたか\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e1958\u003c\/span\u003e年、福井県出身。岐阜県郡上市在住。無肥料栽培家・環境活動家。「たねのがっこう」主宰。\u003cspan class=\"s1\"\u003eTV\u003c\/span\u003eディレクター時代、取材を通して農業の環境や健康への破壊的ダメージを知り、また\u003cspan class=\"s1\"\u003eIT\u003c\/span\u003eエンジニア時代、効率化という名の非効率な経済社会のシステムを知り、\u003cspan class=\"s1\"\u003e40\u003c\/span\u003e歳半ばで、社会に背を向け、山梨県北杜市に移住して山暮らしを始める。その後、自然農法を学び、それをヒントに、自分なりの農法を確立しながら農業に勤しむも、生活苦に陥る。しかし、そのお陰で、「人は水と太陽と空気と種さえあれば生きていける」という真実に出会うことになる。それ以来、経済社会の不自然さを訴える講演活動を開始。当時、自家採種を禁じる遺伝子組換え種子のことも知り、世界を制するバイオテクノロジー企業への警告の意味で、\u003cspan class=\"s1\"\u003eSNS\u003c\/span\u003eにて、種に関する情報発進も始める。現在は、岐阜県郡上市に再移住し、自家採種の大切さを訴えるセミナーや講演を開催しながら、生き苦しいこの世の中を生き抜くための手段としての、自然農法の普及にも努めている。無肥料栽培セミナーや講演活動は年間\u003cspan class=\"s1\"\u003e150\u003c\/span\u003e日ほど全国にて開催しており、その傍ら\u003cspan class=\"s1\"\u003e6\u003c\/span\u003e反の畑で農業も続けている。また、民間のシートバンクである「たねのがっこう」を主催し、農業スクールなども開催している。最近は、次世代の農家を育成する「耕師（たがやしし）」制度を発案している。著書に『おひとり農業』（小社刊）、『種は誰のものか』（キラジェンヌ出版）、『無肥料栽培を実現する本』（笑がお書房）、『野菜は小さい方を選びなさい』（フォレスト出版）などがある。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47453398270139,"sku":null,"price":1980.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC05716.jpg?v=1772338357"},{"product_id":"paradigmshifter003","title":"新百姓 第003号「音を楽しむ」","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e新百姓 003号「音を楽しむ」 \/ 編集長・おぼけん、発酵人・施依依 \/ 一般社団法人新百姓\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e自然と織りなすリズム\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e週のどこかの一日は息子の保育園のお迎え担当になる。保育園生活もようやく折り返し地点を過ぎ、息子も大好きなお友達や馴染みの先生たちとの生活が楽しいらしく、お迎えに行くと「どうして迎えにきたのか」と問いただされ、逃げ回るといった毎度お決まりの調子になる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそんなある日、僕が夕方迎えに行くといつも通りまだ帰りたくないのか園内を逃げ回って行った。お決まりのパターンと渋々息子の向かった方向に歩みを進めると、どうやら僕から逃げるという目的をすっかり忘れ、ご機嫌に歌を歌い始めたのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e時間も切羽詰まったものはないのでその様子を少し離れて見ていたら、息子が僕から逃げ回ることを見兼ねて心配して一緒に息子を追いかけていた同じクラスの女の子が息子の場所に合流し、息子の歌う謎の歌声に合わせて、それに呼応したダンスを踊り始めたのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eまさしく即興、ジャズのインタープレイよろしく、自らの中から自ずから湧き出した音を歌声に変え発し、その声を受けて体がこれまた自らの意思とは別のところで動き出してしまったような、二度と出会えない奇跡の多幸感あふれる光景に出くわしてしまったのだ。息子とその女の子の間には外からは理解できないグルーヴがそこに生まれ、確かにそこには「音を楽しむ」という原初来の姿が立ち現れたのだった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書『新百姓』の003号のテーマ「音を楽しむ」のページをめくっていると、ある日のそんな息子たちの光景を思い起こさせてくれた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて『新百姓』では、「なぜ人類はいまだに毎日を遊んで暮らせないのか？」\u003cbr\u003e（Why can’t we be playful everyday?）を根底の問いに掲げている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e効率性や規模の拡大を最優先に追求する経済のあり方、\u003cbr\u003e人間一人ひとりがそれに従順であるように求められる巨大な社会システム。\u003cbr\u003eそういったものに疑問を持ち、それを単に敵として抗うのではなく、\u003cbr\u003eその巨大なシステムすら遊び道具として活用する、\u003cbr\u003eそんな新しい生き方を探究している人たちの\u003cbr\u003e問いと実践の物語を紹介する雑誌です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e毎号、古来から人間が行ってきた根源的な営みを１つずつ特集テーマに掲げ、\u003cbr\u003eその意味を深め、捉え直して転回することを試みます。\u003cbr\u003e3号のテーマは、「音を楽しむ」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「音を楽しむ」という営みは本来、どこまでも「遊び」だけで成り立つ営みでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e生死に大きく関わるものではないからこそ、本来、明確な美しさの基準や正しさはないはずです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそれでも私たちは、「良い音楽」「悪い響き」「上手な演奏」「下手で音痴」といった考えを、多かれ少なかれ持っています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eこれらは、どこから来るのか。本当にあるのか？\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「上手・下手」「良い・悪い」「優劣」…\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eいつしか私たちに内面化された価値基軸を剥ぎ取った先にある、\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e「音を楽しむ」に秘められた創造の余白と喜びに再び出会う一冊です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e■目次\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e015　Chapter 01　新百姓的考現学\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e016　どうすれば私たちは、今の自分に囚われずに未知を楽しめるか？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　DJ SUMIROCK\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e028　ハッキンチェア\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e030　Chapter 02 　特集 音を楽しむ\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e1） 文明と物語の視点から\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e042　そもそも人間にとって「音を楽しむ」って何？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　［インタビュー］ マイケル・スピッツァーさん\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e058　人類と「音を楽しむ」のコンテキスト\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e062　そもそも「音」って？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e064　「鳴らす」「聴く」の身体メカニズム\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e068　音にまつわる各地の神話\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e070　「音を楽しむ」のセンパイ探究者 小泉文夫\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e074　 「音を楽しむ」で遊ぶ [ 数学の視点から]\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　［寄稿］ イノウヱ タクヤさん\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e2） 文化と価値の視点から\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e082　「音」にはどんな楽しみ方があるのか？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　［インタビュー］ 野村 誠さん\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e096　いま、うしなわれつつある風景 ｜ 拝殿踊り\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e102　糸波の構造 ｜ 八月踊りってなんだ？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e110　道の具 ｜ 踊り下駄\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e114　［寄稿］焚き火の音が壊す、古い秩序 大石将司さん\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e3） 知恵と技の視点から\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e120　イマ・ココ・ジブンから音を楽しむには？ ①\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　［インタビュー］ 笹井 直さん\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e130　宇宙交響曲\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e134　イマ・ココ・ジブンから音を楽しむには？ ②\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　［インタビュー］ 飯干 好美さん・彩有さん親子\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e146　さまざまな「声」の遊び方\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e148　さまざまな「聴く」の遊び方\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e154　3号プロジェクトメンバーおすすめ　私の「音」の楽しみ方\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e158　一隅から ｜ yato\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e160　やってみた。｜ 身のまわりの材料で楽器をつくる\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e4） 科学と道具の視点から\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e170　どうすればテクノロジーでもっと音を楽しめるか？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　［インタビュー］ 金箱 淳一さん\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e182　レベル別「音を楽しむ」の道具\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e184　ハンドツール ｜ minore\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e188　「楽譜」という共奏の道具\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e192　 「音を楽しむ」で遊ぶ [ 建築の視点から]\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　［寄稿］ 大野 宏さん\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e206　新百姓的音楽祭へのお誘い\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e208　23世紀の昔話 ｜ ハーメルンの笛吹き男\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e210　YABABON ［003号参考図書］\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e214　「音を楽しむ」探究の旅 ツールガイド\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e226　編集後記\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e229　Chapter 03　巻末付録\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e230　『新百姓』99のテーマ\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e232　写真解説\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e237　じぶん革命！ Revolubon！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e238　新百姓、これまでの物語\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e240　読者からのお便り\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e243　『新百姓』が遊びながらつくりたいもの\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e244　『新百姓』取扱店\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e247　新百姓さざなみ応援団の皆様\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e■概要\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e発酵部数｜13,296部限定、初回発酵3,500部。全てに手作業でシリアルナンバー打刻\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e定　　価｜3,150円（税込）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e＝いざつくろう！サイコウ！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e判　　型｜B5変形判\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e頁　　数｜248P（フルカラー）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eISBN978-4-910961-05-7\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47838120378555,"sku":null,"price":3150.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC06473_1.jpg?v=1779593378"},{"product_id":"in-the-shade-of-words","title":"言葉の木蔭 詩から、詩へ","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e言葉の木蔭 詩から、詩へ \/ \u003cspan class=\"s1\"\u003e宇佐見 英治 、 堀江 敏幸 \/ 港の人\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e宇佐見英治(1918-2002)生誕100年記念出版。過酷な軍隊体験を刻んだ戦中短歌、ジャコメッティ、宮沢賢治を語った代表作、最晩年の単行本未収録作品、初公刊する辞世(自筆)などをおさめ、生涯の思索の軌跡をまとめる。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47929382109371,"sku":null,"price":3520.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07455.jpg?v=1791084398"},{"product_id":"an-unhurried-adventure","title":"いそがない冒険","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003eいそがない冒険 \/ 著者・山若将也 \/ キツネ出版\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e「遅さ」礼讃\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「時差」をよく感じる。20代から30代にかけてヨーロッパ方面によく旅をしていたから日本時間と現地時間のズレによる「時差」だ。さらにどういうわけかそんな「時差」に自分の体はなかなか適応されず、滞在1週間を過ぎたあたりでようやく体が慣れてきた。でもそんな時には、もう翌日のフライトで日本に戻らなければならないなんてこともあった。「時差」による体調不良を体感しにでも行っているのか、とツッコミを入れたいところだった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e東京から信州・上田に移住をした際にも「時差」をよく感じていた。先の海外への渡航による「時差」が時空間における「時差」であるならば、こちらの「時差」は意識による「時差」とも言えようか。そんな感覚だった気がする。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e当時は、リモートで業務委託先と連絡をこまめにとりながら業務を遂行していたのだが、こうした状況が2年ほどになるかどうかというタイミングで、明らかな時間感覚による意識のズレとしての「時差」が生まれた。今振り返ってみると、それは海外の時空間による「時差」よりもきついものがあったように思う。その頃は、畑などをすでにスタートしていたこともあり、こちらは季節の巡り、自然に寄り沿いながらの生活がベースにある中での時間を過ごしており、クライアント側は速さや効率化、合理化された都市生活のリズムやそこからくる時間感覚や価値の中で全てが動いている、いや人間がコントロールしている集団意識下で動かされていると言った方が正確な気がしている。こうしたズレが起こってもうなづけるはずだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e今はそうした「時差」を感じることもなく、自分の時間、いや自然の時間の中で生きることができている。きっと都心で働いていた頃よりもスピード感は確実に遅くなっているだろう。頭の中のCUPも40%を動かしているかどうかみたいな感覚だ。それを後退と思われてしまっても仕方がないかもしれない。けれど、本書で「遅さは喜びの入り口である」という文章を見つけて、そう、そうなんだよと声を出してしまいそうにうなづいたのだった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eさて、本書『いそがない冒険』は著者の山若将也さんが2023年夏、突然意識を失ってコンクリートの地面に後頭部を打ちつけたところからスタートする。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e治療や回復の中で、以前の半分以下のスピードでのろのろと動く、悪い冗談のような日々のなかで、不思議なことが起こりはじめたそう。こうした実体験をベースに彼自身の言葉で文章が紡がれているのがとても興味深い。\u003cbr\u003eあらゆるものを失ったかに見えたその出来事は、新たな冒険のはじまりだったと語る。見慣れた都市生活を、「遅さ」によって生きなおす方法について、”冒険”と”ガイド”の2つの視点から明らかにする。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e怪我の痛みを行間にひそませながら、ひとりだけ最後尾からゆっくりと歩く。とある雑誌編集者が多忙な日常のなかで意識を失い、喪失を経て辿り着いた刺激的な「遅さ」のたしなみをまとめた一冊。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e読み終えた頃には「遅さ」というのはマイナスなことではなく、新たな視点を得る一つのきっかけであることがわかるはずだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003cbr\u003e冒険１ 速さの喪失 ／ ガイド１ 速さに囚われた社会で\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冒険２ 遅さの発見 ／ ガイド２ 遅さは獲得である\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冒険３ 遅い歩行 ／ ガイド３ 飼い慣らされない歩きかた\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冒険４ 遅い家事 ／ ガイド４ 生活を自治する\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冒険５ 遅い鑑賞 ／ ガイド５ 「読む」による感性の回復\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冒険６ 遅い執筆 ／ ガイド６ 「書く」という自己変容の技術\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冒険７ 遅い習慣 ／ ガイド７ 反復で未来を彫刻する\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冒険８ 遅い仕事 ／ ガイド８ 遊びと仕事の分割線を解く\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e冒険９ 遅い創作 ／ ガイド９ 上手さの呪いから出る\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e山若 将也\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e1985\u003c\/span\u003e年石川県生まれ。法事の日に暇すぎて源氏物語を読んでいたら、親戚一同に大袈裟に褒められ、小学生ながら「どうやら、本とは、良きものらしい」と知る。大学卒業後、出版社勤務を経て独立。モウタクサンダ・マガジンという、今思うとちょっとアレなタイトルの雑誌を創刊。フリーマガジン\u003cspan class=\"s1\"\u003eTOKYO VOICE\u003c\/span\u003eの創刊に携わる、出版レーベル\u003cspan class=\"s1\"\u003e1.3h\u003c\/span\u003eイッテンサンジカンを設立する、など編集執筆業に取り組んだのち\u003cspan class=\"s1\"\u003e2023\u003c\/span\u003e年に卒倒。脳を負傷。それを機に遅さに目覚める。今さらながら執筆の面白さを知り、毎日書き、驚いている、今日も。\u003cspan class=\"s1\"\u003e2025\u003c\/span\u003e年、遅さをテーマにした雑誌「\u003cspan class=\"s1\"\u003eDeeelay Manners\u003c\/span\u003e（ディレイ・マナーズ）」を創刊。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48087748083899,"sku":null,"price":2640.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07269_1.jpg?v=1787460522"},{"product_id":"living-beside-the-vineyards","title":"ブドウ畑の傍らで暮らす","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003eブドウ畑の傍らで暮らす \/ 著者・玉村豊男 \/ 晶文社\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p1\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e自らが善しとする生き方\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e葡萄と言ったら、巨峰だ。今時の方なら「やれ、シャインマスカット」だの、「いや、ナガノパーブル」だろという意見がありそうだが、僕は自分の中では未だに巨峰だと思う。\u003cbr\u003eというのもこうした今の流行りのシャインマスカットやナガノパープルが市場に出回る前の主流は巨峰一択で、小さい頃から東京の実家には信州・上田に住む祖父母から毎年秋になれば箱で巨峰が贈られてきたのだった。数十年後にまさか自分がそんな産地に住まいを構えるとは露知らず、秋の時期は貪るように贈られた巨峰を腹一杯食べたのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eそんな巨峰を食べて育った僕が信州・上田に移住をして庭先で葡萄を育てている。育てているといっても買ってきたデラウエアの苗を植えてひと冬越し二年目を迎えた夏、今の所無事に実りをつけている。あれ、巨峰じゃないのか？という声が聞こえてきそうだが、作るのがわりかし容易なデラウエアを選んだという至極単純なことなのだ。風通しよくするために葡萄の木の周りの草は定期的に刈るものの、それ以外は葡萄農家さんたちには笑われてしまうような仕立てと管理なのだが、結構たわわに実っているのだ。それほどこのあたりの土地は葡萄の産地なだけあって作物との相性が抜群なのかもしれない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e信州・上田に住んでいて聞いたことはないであろう、隣町の東御市でワイナリーとレストラン『ヴィラデスト ガーデンファームアンドワイナリー』。エッセイストで画家の玉村豊男さんが立ち上げたワイナリーだ。ワイナリーを開き、千曲川ワインバレーの発展を見つめてきた玉村さんが、ワインづくり、農業、土地、食卓、そして人生後半の生き方を語るのが本書『ブドウ畑の傍らで暮らす』だ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e利益や名声のためではなく、自分の望む暮らしを実現するためにブドウを育て、ワインを造る人びと。小規模ワイナリーに挑むパイオニアたちの姿を通して、ワインが土地の個性を映し出すこと、農業が暮らしを支えること、好きなことに熱中できる幸福が描かれる。ワインを愛する人はもちろん、移住、田園回帰、これからの働き方に関心をもつすべての人に贈る、味わい豊かなエッセイ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都市を離れ、ブドウ畑の傍らで暮らす――。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e玉村さんはこうした生き方を自分自身で善しとして突き進んでこられた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e本書からはそうした強い意志を感じるとともに、あなたは何を善しとして生きていくのか、と優しく問いかけられているような気持ちになってくる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e都市がいいやら田舎がいいやら、意見は様々だと思うが、自分が善しとする生き方をぜひ見つめてもらいたい。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e＜目次＞\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e窓から見えるワインの畑\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eワインバレーとワインアカデミー\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e新しい世界観\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eライフスタイラーの誕生\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eパイオニアたちの未来\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e医者よりワインが大事な理由\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e好きなことに熱中できる幸福\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eワインに優劣はない\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eワインづくりは農家の仕事\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eワインはその土地の個性を表現する\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eヴィンテージはその年の思い出\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eワインは世界のどこでもできる\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e熱帯でワインを造る\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e新緯度帯のワイン\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e北海道から沖縄まで\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003ecolumn ノアの方舟がアララト山に漂着した理由\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eその土地でできる酒を飲む\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e「酒」とだけ言えば酒が出てきた時代\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e日本酒とワインの文法\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eマリアージュ神話の誕生\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e飲むためのワインと売るためのワイン\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eフランス農民が飲んでいたワインもどき\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eローマ帝国の経済基盤\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e中世のワインブーム\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e売るためのワイン造り\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e鉄道が変えたワイン地図\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eワインはライフスタイル\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eソムリエは宮中晩餐会\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e酔っ払ってはいけない酒\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e食中酒の意味\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eアペロの時間\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003ecolumn 自然なワイン不自然なワイン\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eワイナリーオーナーという生活\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e小規模ワイナリーの経済学\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e農業は拡大ではなく持続をめざす\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e産業革命以前の暮らし\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e新しい投資の視点\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e投資家が求めるもの\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e自分にできないことを応援する\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e一歩進めば景色が変わる\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e流通から旅行へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e農業をベースにしたライフスタイル\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e百年後の産業革命\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e人口減少時代の田園回帰\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003ecolumn 地球温暖化とワインの未来\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003eおわりに――ブドウ畑は誰のもの\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cb\u003e玉村豊男\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003eエッセイスト・画家。\u003cspan class=\"s1\"\u003e1945\u003c\/span\u003e年東京都生まれ。東京大学文学部仏文学科卒。パリ大学留学。長野県東御市にて、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2003\u003c\/span\u003e年「ヴィラデスト\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003eガーデンファームアンド\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003eワイナリー」、\u003cspan class=\"s1\"\u003e2015\u003c\/span\u003e年「アルカンヴィーニュ\u003cspan class=\"s1\"\u003e\/ \u003c\/span\u003e千曲川ワインアカデミー」を設立。著書には、『料理の四面体』『食の地平線』『玉村豊男\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003eパリ\u003cspan class=\"s1\"\u003e1968-2010\u003c\/span\u003e』『ヴィラデストの厨房から』『今日よりよい明日はない』『絵を描く日常』『旅する人』『花摘む人』『ぼくのワインができるまで』『玉村豊男のコラム日記』、翻訳『美味礼讃』\u003cspan class=\"s1\"\u003e(\u003c\/span\u003eブリア\u003cspan class=\"s1\"\u003e=\u003c\/span\u003eサヴァラン\u003cspan class=\"s1\"\u003e)\u003c\/span\u003eほか多数。画集には『\u003cspan class=\"s1\"\u003eHARVEST\u003c\/span\u003e』『\u003cspan class=\"s1\"\u003eGARDENS\u003c\/span\u003e』『\u003cspan class=\"s1\"\u003ePARIS \u003c\/span\u003eパリの美しい\u003cspan class=\"s1\"\u003e9\u003c\/span\u003e月』『ヴィラデスト\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003e里山の花暦』\u003cspan class=\"s1\"\u003e \u003c\/span\u003eほかがある。\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48088366448827,"sku":null,"price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC06880.jpg?v=1784958598"},{"product_id":"existence","title":"Existence","description":"\u003cp class=\"p3\"\u003eExistence \/ 著者・黒﨑輝男 \/ 黒﨑輝男事務所\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch5 class=\"p3\"\u003e\u003cspan style=\"text-decoration: underline;\"\u003e\u003cstrong\u003e君ならどう考えるか\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e会社員時代、会社の同僚と連むことは一切なかった。仕事の延長のような惰性の会話や元々お酒が飲めないこともあり、その時間をどうにか別のことに有効活用したいということもあり、いくつか社会人の学びの場に顔を出すようになった。学生時代は人並み以上に学ぶことに対して好奇心があったものの、社会人になった途端にいままで続いていた学びというものが途絶えてしまった虚無感を今振り返ってみれば穴埋めするような感じだったのかもしれない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eそんな中、学生時代から行き続けていた北欧はスウェーデンについて「クリエイティブ都市学 - ストックホルム編 -」という講義が開催されることをツイッターで知り、よく分からないまま週末のアクティビティのような気持ちで参加することにした。それが自分と自由大学、そして黒﨑輝男さんとの出会いになった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e東京・池尻にあるIID（現home work village）に初回の講義に来た大柄のお洒落な“おじさん”は息継ぎもほぼ無しに2時間近く熱量高く、捲し立てるかのようにクリエイティビティ、デザイン、都市、食、美意識など具体的な話をした。それが黒﨑さんだった。後から分かったことなのだが、講義だからそんな感じだった訳ではなく、それが黒﨑さんの平常運転だったのだ。その時は話を聞いたという印象よりも、勢いのある言葉のシャワーをただひたすら浴びせられたようなそんな感覚だった。後にも先にもあの時を上回るワクワクする体験に出会ったことはない。そこから本当の学びという黒﨑さんが考える思想やその状況が生み出すある種の熱に魅了され、会社を辞め、いつしか自分自身が講義を創り、気づいた時には自由大学の運営ディレクションなども行うようになったのだった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eそんなこんなで会社員という肩書きを外す、3ヶ月前。会社の都合で出社しなければいけない日は、9時から17時までただただネットサーフィンをする他ない状態が続いた。というのも、内々ではもう辞めることが決まっている人に仕事を与えることができず、まだ辞める旨を同僚などに公にできない理由もあり、周りに悟られないようにという上司の命にPCの前で渋々従っていた。\u003cbr\u003eその時にひたすら読み込んでいたのが、黒﨑さんが2007年ごろから執筆していた個人ブログ『KUROTERU BLOG』だった。どういったものの見方で世界を捉えているのか、かつて\u003c\/p\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eIDÉEという日本のデザイン界隈を引っ張る存在を創業した氏はどういう人物なのかということをひたすらに自分の頭の中にインストールしたのだった。あの時の講義の中で浴びせられたように、既存の当たり前に疑問を持ち、世界中を旅しながら様々な方たちとの出会いからインスピレーションを受け、状況をデザインしていく実践者でもある黒﨑さんの言葉からは質量や熱がその膨大な量の文章の中にはあり、何というか実にリアルだったのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eさて本書は「生活の探求」をテーマに国内外のデザイナーのプロデュースをしてきた「IDÉE」の創業者黒﨑輝男さんが遺した言葉と思想をまとめた一冊だ。僕が当時、穴の開くほど、いや視力を落としてまで読み込んだ『KUROTERU BLOG』をベースにしている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e近年は青山ファーマーズマーケットや自由大学、MIDORI.soなどで都市に場を立ち上げ、石川・滝ヶ原のTAKIGAHARA FARMでは理想郷を作り上げた氏。何を隠そう、面影 book\u0026amp;craftの店主のかつてのボスでもあり、色々なプロジェクトを行ない、一緒に旅をし、様々な視点を学ばせてもらったのだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eデザイン、建築、農業、地域、食、コミュニティ、平和……暮らしと社会を貫くテーマから、「これからどう生きるか」を問い直す思想集。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e本書では、その断片的な言葉を再編集し、現代に生きる人々への静かな指針としてまとめています。黒﨑が問い続けた「人はどう在るべきか」を未来へ手渡すための記録であり、「生き方の編集」を試みた一冊になっている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eここにはリアルがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eここにある言葉を鵜呑みにせず、自分ならどう考えるかを絶えず問い続けて考えてみて欲しい。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003eかつて、黒﨑さんがそうであったように。\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e____________\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p2\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p4\"\u003e著者：黒﨑輝男\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e挿絵：吉田真一郎\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e編集：九法祟雄\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e企画：大矢知史／黒崎輝男事務所\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003eデザイン：山本和久\u003cspan class=\"s1\"\u003e (Donny Grafiks)\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e発行：黒崎輝男事務所\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003eページ数：\u003cspan class=\"s1\"\u003e304\u003c\/span\u003eページ\u003cspan class=\"s1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e言語：日本語\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48114970263739,"sku":null,"price":4400.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC07346.jpg?v=1788578749"},{"product_id":"capital-in-the-21st-century","title":"21世紀の資本","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e21世紀の資本 \/ トマ・ピケティ \/ みすず書房\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e格差は長期的にはどのように変化してきたのか? 資本の蓄積と分\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e配は何によって決定づけられているのか? 所得格差と経済成長は\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e、今後どうなるのか? 18世紀にまでさかのぼる詳細なデータと、\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e明晰な理論によって、これらの重要問題を解き明かす。格差をめぐ\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eる議論に大変革をもたらしつつある、世界的ベストセラー。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48307241091259,"sku":null,"price":6050.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC01257.jpg?v=1789023912"},{"product_id":"the-communist-manifesto","title":"共産主義者宣言","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e共産主義者宣言\u003cspan class=\"s1\"\u003e \/ \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eカール・マルクス \/ 平凡社\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e「妖怪がヨーロッパに出没する。共産主義という妖怪が」——妖怪は本当に敗北したのか?その真髄に分け入るための\u0026lt;今\u0026gt;の日本語訳。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 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class=\"s1\"\u003eそれにもかかわらず私たちはなぜ時間が存在するように感じるのかを、哲学や脳科学などの知見を援用して論じる。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"面影 book\u0026craft","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48307252756667,"sku":null,"price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/files\/DSC01273.jpg?v=1789023670"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0567\/8681\/3115\/collections\/2cb3d3472f86ea7b99185d892466b3de.jpg?v=1787375589","url":"https:\/\/omokagebnc.com\/collections\/exhibition-no29.oembed?page=6","provider":"面影 book\u0026craft","version":"1.0","type":"link"}